为抗日战争胜利积极贡献自己力量的中国宗教界
2017-12-05 14:44:04  来源：佛教在线  点击：  复制链接

　　1931年九一八事变后，由于蒋介石的不抵抗政策，致使东三省迅速沦陷。日本军阀步步紧逼，在中华民族面临生死存亡的紧要关头，抗日救国逐渐成为时代的潮流。在中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中来，宗教界上层人士和广大的宗教徒从自身实际和特点出发，为挽救民族危亡做了大量工作。中国宗教界参与抗日的途径有以下几条：

　　其一，宗教界上层人士利用自身的影响号召宗教徒，投身民族的抗日战争。如佛教界知名人士赵朴初同志。他是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者。在抗日战争时期，更是与中国共产党风雨同舟，亲密合作。1937年上海「八一三」抗战后，他积极进行抗日救亡宣传活动，团结爱国人士，开展秘密斗争，组织妇女支前，动员和掩护300多名青壮年奔赴前线，千方百计地救济、安置难民。上海沦陷后，他冒着生命危险，克服重重困难，积极与新四军联系，把经过培训的千余名中青年难民，分批送往皖南新四军总部，其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战;基督教青年会全国协会出版部主任吴耀宗，原是一位唯爱主义者，在日本帝国主义加紧侵略中国的情况下转变了态度，认为教徒应当坚持正义，反对侵略。天主教爱国老人马相伯，「九一八」事变后大声疾呼：「一周年间，河山变色，如此奇耻大辱，国人应奋起自救，不还我河山不止。」这些宗教界上层人士，以其自身的影响和号召力来推动宗教徒投身抗日。

　　其二，少数民族地区的宗教界与中国共产党合作抗敌。中国共产党的正确的宗教政策的制定和执行，推动了少数民族地区、国统区和敌占区广大宗教界人士和信教群众积极投身抗日救亡运动。在西藏，第五世格达活佛在党的民族宗教政策的感召下，以自己的地位和影响，积极宣传党和红军的政策和宗旨，组织僧俗群众筹粮筹款，做了许多有益的工作;在西北回族聚居的地区，穆斯林提出「国家兴亡，穆民有责」的口号，在党的领导与号召下，成立了回民自治政府，以及一些回民自治乡、自治区，组建了多支回民抗日游击队与中国共产党并肩作战，如抗日名将马本斋领导的回民支队就是这样一支部队，这些都为巩固抗日根据地，驱逐日寇，解放大西北奠定了基础;在内蒙的大青山地区，八路军大青山支队与蒙古族上层、宗教上层建立了密切联系和深厚友情。并依靠他们沟通了与一些伪军、伪蒙军的内线联系，取得了他们在各个方面的支持、合作和帮助。

　　其三，广大的宗教信徒直接参与到抗日的各项工作中来。他们或者利用其所掌握的宗教知识，来宣传抗日，如五台山佛教僧会会长、大法师然秀说，羊羔还有跪乳之情，乌鸦还有反哺之恩，庙里老佛爷还要给他烧香点灯，我们出家人难道没有一点血性吗?日本鬼子把火烧到佛祖门口，我们岂能坐视不顾;或者救护伤患与难民，如佛教界人士组织救护队、掩埋队、担架队，出入枪林弹雨的战场，救护抗日战士，掩埋遇难同胞尸体，同时设立难民收容所收容难民，救灾救贫。各地天主教教堂相继组成公教救国团，参加抗日救亡运动。各地基督教教会组织抗日募捐，救护伤兵的也很多。或者积极配合中共的抗日工作，如山西五台山金阁寺热烈欢迎与款待八路军，踊跃认购根据地救国公债，捐献衣食财物，主动为抗日部队提供食宿，站岗放哨，传送情报，积极配合八路军，派人参加地方武装，反「围剿」、反「扫荡」;或者直接穿起戎装，奔赴抗日的前线。

责任编辑：张波 最后更新：2017-12-05 14:45:41

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