卢沟桥的枪声撕裂华北的晨雾,当南京城的梧桐叶裹着血色飘落在《中央日报》的号外上,一场没有硝烟的文化战役已在华夏大地悄然打响。在这一特殊战场上,湖南的文化战士用特有的家国情怀与艺术担当,在中华民族最危险的时刻,书写了文化抗战的壮丽篇章。其中,田汉这位从湖南长沙走出的杰出戏剧家,把舞台作炮台,把剧场作战场,是文化抗战中极具代表性的湖南力量。
以戏剧为武器吹响文化抗战的号角
早在抗战初期,田汉便以敏锐的洞察力和强烈的爱国情怀,把戏剧作为激发民众抗战意识的有力武器,吹响了文化抗战的号角。1932年1月,日本帝国主义在上海发动一·二八事变,田汉率团赴上海前方作慰问演出。他创作的进步话剧《乱钟》,效果极为强烈,成为当时全国各地争相上演的剧目。同年,田汉加入中国共产党。随后,他又编写了《民族生存》《肉搏》等具有鲜明抗日反帝色彩的电影剧本并摄制成片,两部影片一度遭到国民党反动政府查禁。1934年,田汉编写电影故事《凤凰涅槃图》,后经夏衍改编拍摄为电影《风云儿女》。其主题歌即为田汉作词、聂耳作曲的著名的《义勇军进行曲》,该曲迅速传遍全国,成为时代最强音,极大地鼓舞了中国人民的抗战热情,后被定为中华人民共和国国歌。1937年七七事变发生后,田汉仅用几天时间便创作完成了四幕话剧《卢沟桥》,该剧在南京首演后,引起了强烈反响,擂响了中国戏剧舞台全民抗战的战鼓。
把戏剧改革融入文化抗战的洪流
在田汉看来,戏剧是动员民众最有效的手段,因其最易为一般民众所接受,是“最民主的艺术”,而要让戏剧在抗战中发挥更大的作用,就必须对传统的戏剧进行改革和创新。可以说,整个抗战时期,田汉的成就主要在中国传统戏曲的创作和改革上。
一方面,他注重提高艺人的思想觉悟和文化素质。1938年,田汉在武汉开办歌剧演员战时讲习班,为学员们讲授“戏剧与抗战”“剧人的职责”等课程;在长沙,他又集合平剧、湘剧艺人开设短期讲习班,举办湘剧演员战时讲习班,培训戏曲艺人参加抗战工作。在田汉的号召和组织下,艺人们的精神面貌焕然一新,为更好地投入抗战戏剧演出奠定了坚实基础。
另一方面,田汉对湘剧、平剧、桂剧等传统剧目进行整理改编。在他改编的《新雁门关》里,杨家将的忠勇化作抗击日军的决绝;《江汉渔歌》中,渔家女的号子喊出了全民抗敌的决心;《岳飞》的唱词里,“精忠报国”四个字被赋予了新的时代重量。其中《江汉渔歌》一剧曾被许多剧种、剧团广泛演出,是抗战时期上演最多、影响最大的戏曲剧目之一。同时,田汉在戏剧创作中不断探索创新。他创作的《秋声赋》以湘北第二次会战前后的桂林和长沙为背景,通过爱情纠葛展现中国知识分子在抗战中的蜕变和成长,其以独特的艺术风格和深刻的主题思想,成为抗战戏剧的经典之作。
以卓越的组织能力凝聚文化抗战的力量
田汉有着卓越的组织和领导才能,每到一处,都能凝聚起文化抗战的强大合力。1938年,田汉应周恩来之邀,赴武汉出任国民政府军事委员会政治部第三厅第六处处长,负责艺术宣传工作。在这里,他与洪深等人组建起10支抗敌演剧队、4支抗敌宣传队和1个孩子剧团。这些队伍像种子般撒向全国:有的奔赴前线慰问将士,有的深入敌后发动群众,有的在后方城市掀起救亡热潮。据《中国抗战文艺史》统计,截至1938年底,田汉直接领导的演剧队在8个月内演出187场,覆盖观众超45万人次,足迹遍及上海、南京、武汉、长沙等12个城市,取得了显著的抗战宣传成效。1939年,田汉以歌剧演员战时讲习班为基础,在长沙组织了7个湘剧宣传队和1个平剧实验宣传队,到各地作慰问、宣传演出。1944年2月至5月,田汉与欧阳予倩等在桂林发起筹备西南第一届戏剧展览会(史称“西南剧展”)。剧展期间,数十家文艺团队的近千人演出170余场,是抗战时期进步戏剧界的一次空前规模的集会,极大地鼓舞了军民的抗日士气,促进了戏剧界的团结,为迎接抗战胜利作了准备。
此外,田汉还十分注重戏剧抗战效果的宣传。1937年,在武汉与马彦祥等创办《抗战戏剧》半月刊;1938年,在长沙创办发行《抗战日报》,同年12月,编辑发行文夕大火后的第一份报纸《新长沙报》;1940年11月,田汉在桂林与欧阳予倩、夏衍等人创办大型戏剧月刊《戏剧春秋》,为抗战戏剧理论研究和创作交流提供了重要平台,推动了抗战戏剧运动的深入发展。
今天,我们重温田汉文化抗战的故事,看到的不仅是一位戏剧家的坚守,更是一个民族在危难关头的文化自觉。田汉用行动告诉我们:真正的文化力量,不在故纸堆里,而在与时代同频共振的生命力中;真正的文化传承,不在照搬经典,而在赋予传统新的时代内涵。这种力量,穿越八十载风雨依然鲜活。
(作者单位:中共湖南省委办公厅)
责任编辑:石庆慧 最后更新:2026-03-14 09:31:49
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