国共两党曾共祭黄帝陵 毛泽东借文章表抗战决心
2016-11-08 16:32:57  来源：中新网 作者：任崇岳   点击：  复制链接

　　本文摘自：中新网，作者：任崇岳，原题为：《最早祭祀黄帝的是虞舜1937年国共两党共祭黄帝陵》

　　祭祀文化在我国起源甚早，大约在5000年前的黄帝时期已有了祭祀。当时生产力低下，人们无力改造自然，要办事情就得乞求天地神灵的庇佑，祭祀便成了国家的头等大事。除了祭祀之外，另一件事是打仗，因此便有了“国之大事，惟祀与戎”的说法。最早祭天地的是黄帝。《史记·五帝本纪》说，黄帝“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”这是说黄帝置左右大监监理邦国，邦国和谐，天下太平，于是黄帝多次进行封禅——祭祀天地的典礼。久而久之，演变为对人的祭祀。《庄子·盗跖篇》说：“世之所高，莫若黄帝”，后世要祭祀的第一人，自然是非黄帝莫属了。

　　最早祭祀黄帝的是虞舜。《国语·鲁语》记载：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜，夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊幕而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这里的有虞氏就是虞舜，夏后氏就是夏禹，商人和周人分别指商、周的祖先。禘是祭祀。禘礼是古代一种极为隆重的大祭之礼，只有天子才能举行。《论语·集注》说：“禘，王者之大祭也。王者既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，礼之于始祖之庙，而以始祖配之。”这是说天子既立了始祖的宗庙，又推算出始祖是哪个帝王之后，就在祖庙里祭祀他，以始祖配享。虞舜、大禹和商朝、周朝的天子为什么要祭祀黄帝？这里有两个原因：一是他们都是黄帝后裔。虞舜是黄帝的八世孙，夏禹是“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”，商人祖先契的母亲简狄，“为帝喾次妃”，“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”；周人的祖先弃的母亲姜原“为帝喾元妃”。既然他们都是黄帝的裔孙，祭祀祖先当然是应有之义。二是黄帝统一天下，协和万邦，其丰功伟绩令后人顶礼膜拜，祭祀也就在情理之中了。春秋时鲁国大夫展禽（即柳下惠）说，古代圣王制定祭祀的原则是“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能扞大患则祀之。非是族也，不在祀典。”这是说凡是能给百姓订立规章制度的就祭祀他，为国事勤劳而死的就祭祀他，用劳绩安定国家的就祭祀他，能够抵御重大灾难的就祭祀他，能够解除百姓严重祸患的就祭祀他。除此5种人外，其他的都不在祭祀之列。黄帝把这几条都做到了极致，众望所归，自然应该祭祀。经过夏、商、周3个朝代的祭祀，黄帝已成了各民族共同的“人文始祖”，后来的人皆自称为炎黄子孙。慎终追远，绳绳相继。历朝历代对黄帝的祭祀绵延不绝，一直持续到今日。

　　黄帝出生于黄土原高，以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。他是有熊国君少典之子，故号有熊。有熊在河南新郑市，市西北有轩辕丘，《史记·五帝本纪》称“黄帝居轩辕之丘”即是此处。黄帝长期居住新郑，因此在这里祭祀黄帝。又因为《史记》中有“黄帝崩，葬桥山”的话，桥山在今陕西黄陵县北，上有黄帝陵，故每年也在黄陵县祭祀。

　　“中华民国”成立后，孙中山即于1912年农历三月派团祭祀黄帝，1937年国共两党举行了共祭黄帝陵活动，毛泽东主席写了一篇铿锵顿挫、感情激越的《祭黄帝陵文》，文中赞扬黄帝功勋：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”当时正值抗日战争爆发，毛泽东表明抗战决心：“东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。”新中国祭黄帝陵始于1955年，“文革”时中断，1980年恢复，此后再未间断。新郑祭祀黄帝始于2003年，迄今已有12年了。

责任编辑：何青龙 最后更新：2016-11-08 16:34:07

特别说明：抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿，本网转载，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的，如转载稿侵犯了您的版权，请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴，揭侵略之罪恶；颂英烈之功勋，弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史，弘扬抗战精神，坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话：0731-85531328、19118928111(微信同号)

上一篇：抗战中上千日本战俘曾为中国作战 津贴与毛泽东相同

下一篇：中条山战役 毛泽东为何拒绝蒋介石出兵？