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上海军民抗战故事:宗教人士 共赴国难
2020-04-13 09:32:25  来源:上海市人民政府  点击:  复制链接

  佛门僧众抗日护国 圆瑛法师,中国近代爱国名僧,佛教领袖,新中国成立后中国佛教协会首任会长。 抗日战争爆发后,圆瑛法师召开中国佛教会理监事紧急会议,号召全国佛教徒投身抗日救亡,并成立佛教战时救护团、难民收容所,亲任救护团团长。“八·一三”沪战中,他派遣僧侣救护队,“出入江湾、闸北、大场等前线,抢救受伤战士不下万人”。 1937年冬,上海沦陷。经过激战后的上海已是废墟一片,尸横遍野。为了不让卫国抗敌的战士和罹祸难民曝尸郊野,圆瑛法师以大无畏精神,发起组织掩埋队,由玉佛寺、法藏寺、清凉寺、国恩寺、关帝庙、报本堂等寺庙的僧众和香工组成,圆瑛法师亲任总队长。每天用4辆汽车,由掩埋队将尸体一具一具地抬上车,送到郊外掩埋。昼夜不停,花了3个多月时间,总计掩埋尸体一万多具。 圆瑛法师的正义行为,引起日本侵略者的忌恨。由于圆瑛法师在国内外民众中有很大的影响力,日本侵略者先是对他进行拉拢,要他出任“中日佛教会会长”,企图以此控制中国佛教界,遭到圆瑛法师的严辞拒绝。1939年11月,日本宪兵以抗日的罪名逮捕了圆瑛法师等人,对圆瑛法师进行百般肉体折磨,企图威逼瑛法师承认并声明抗日有罪。圆瑛法师毫不屈服。最后,日寇无计可施,又因圆瑛法师名播中外,众望所归,在日本也有很高的声誉,最后,只好将他释放。脱离虎口的圆瑛法师,仍然不改初衷,为抗敌救灾而奔走呼吁。

  达浦生阿訇,回族,名努尔•穆罕默德,中国近代四大阿訇之一。1937年淞沪抗战爆发后,达浦生与哈德成等上海回族伊斯兰教界爱国人士共同发起成立了上海回教难民救济会,为教胞筹募粮食、衣被及生活必需品。日本在发动侵华战争之初,就陆续派遣浪人往中东各伊斯兰国家活动,颠倒是非,欺骗这些国家的人民,达浦生阿訇为了展开这一国际斗争,自己筹借资金,于1937年底只身出国,远赴近东、埃及、印度等国家和地区,向他们揭露日军侵华真相,进行抗日宣传。 他于1938年1月20日乘船到达埃及。当埃及国王接见他时,他说:“我整个中华民族上下一致,同心同德,众志成城,共赴国难。咸存玉碎之心,不为瓦全之念。日本虽强,亦不能占我片土,制我民心。中国的回教徒,也如非回教徒一样的热爱祖国,抗御暴敌,不愿为日寇之奴隶。”埃及国王当即表示支持中国抗战。达浦生阿訇奔赴麦加,利用朝觐机会,与中国回教近东访问团相聚,两次会见了沙特国王伊本•沙特,阐明了中日战争的真相。在伊斯兰世界大会上,达浦生阿訇又向15万与会者揭露了日寇侵华罪行,介绍了中国穆斯林与全体中国人同仇敌忾,共赴国难的事迹。他在埃及期间撰写了阿拉伯文的《告全世界回教同胞书》(共100余页),印发给各伊斯兰国家的政府及相关部门,并在埃及《金字塔报》上全文发表(连载)。此书被译成印度文、英文,在中东和南亚地区引起了重视和关注,赢得了全世界穆斯林的理解和支持。 后来达浦生阿訇又不辞辛苦,赴东南亚开展抗日外交宣传活动,曾向当地上万名穆斯林先后作了9次演讲,宣传了中国的抗日战争,受到印度人民和穆斯林兄弟的积极声援。达浦生阿訇为抗日宣传在海外奔走了8个月,带着各国穆斯林对中国穆斯林和中国人民的友谊和支持,带着各国为抗战捐助的二三十万元,于1938年8月返回到国内,继续从事抗日救亡运动。

  刘良模,少年时就读于上海明强中学,并接受洗礼成为基督教徒,后考入上海沪江大学(基督教会学校),1932年毕业,进入中华基督教青年会工作任学生部干事。他发挥自己的音乐天赋和指挥才能,利用接近青年多的特点,积极投入宣传抗日救亡的学生运动,先后在青年会四川路会所和八仙桥会所成立了民众歌咏会,并以“青年会战区服务团”名义,代表上海民众赴绥远、山西、长沙等前线慰问、宣传,教唱抗日救亡歌曲,大大鼓舞了各族人民抗敌御倭的斗志。 1940年,由于日本特务、汉奸和其他力量的逼迫,刘良模不得不离开上海到了美国,在本雪维尼亚大学进修一年后,便周游美国各地,在旅美华侨中进行抗日救国的宣传鼓动,教唱《义勇军进行曲》等歌曲,同时结识了世界著名黑人歌手罗伯逊。罗伯逊很喜爱这首歌,亲自演唱,并把它灌成唱片。就这样,这首中国人民的抗日歌曲,如同法国的马赛曲一样,不仅唱遍了大洋彼岸的美国,也在印度、英国等地通过电台广播,很快传遍了全世界。《义勇军进行曲》最后被定为国歌,和刘良模的广泛传唱使得这首歌家喻户晓、知名度极高、影响力大不无关系。

  爱国护民的赵朴初居士,1907年11月5日生于安徽省太湖县,我国杰出的爱国宗教领袖,当代中国最成功的社会活动家之一。 面对日本帝国主义的侵略,在全面抗日救国、救亡图存的浪潮影响下,年轻的佛教徒赵朴初本着报国的思想,和广大信众一起积极地投入了抗日救亡活动。1937年,“八·一三”淞沪抗战爆发后的第二天,上海慈善团体联合救灾会率先组织以赵朴初居士等为首救济战区难民委员会,以仁济善堂为主要的活动场所,开展救济难民的工作,千方百计地救济、安置难民,该会所组织的难民收容所至9月下旬就有65所之多,共收容难民6万余人。与此同时,赵朴初还积极进行抗日救亡宣传活动,组织妇女支援前线,集中青壮年进行抗日救亡教育和军事训练,先后组织数批青壮年难民奔赴前线。 上海沦陷后,赵朴初冒着生命危险,克服重重困难,积极与新四军联系,把经过培训的千余名中青年难民,分批送往皖南新四军总部,其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。1938年赵朴初参加了职业界救亡组织上海益友社并担任理事长,参加了上海各界人士抗日统一战线组织星二聚餐会及其核心组织星六聚餐会,积极宣传抗日主张,团结爱国人士,开展秘密斗争。信奉佛教的赵朴初,不遗余力,不为名利,不计报酬,一心只求慈航普渡,能早日解救人民于水深火热之中。为了帮助老解放区买药品,赵朴初冒着生命危险,通过关系把解放区的金条调换为当时上海市面流通的国统区金条。赵朴初还在日寇明令禁止战略物资流入根据地之际,帮助惠群布厂厂长陈诚中隐藏和运送织布机到新四军根据地去,把吴大琨送来的收发报机通过可靠途径送交新四军,并通过中国福利会宋庆龄的关系,把大批医药卫生用品,包括X光机,以及罐头、牛奶等营养品和蚊帐、毛毯等物资运往新四军,有效地支持了抗战。

责任编辑:宋吟霜 最后更新:2020-04-13 09:37:03

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原文链接:http://www.shanghai.gov.cn/nw2/nw2314/nw2315/nw15343/u21aw1044440.html

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