黄埔武汉分校第七期杨伯涛回忆录
2018-10-29 14:31:51  来源：黄埔武汉分校第七期 杨伯涛 撰稿  点击：  复制链接

　　慈母的教诲

　　杨伯涛派名序章，别号荡波。1909年4月19日，出生于湖南省芷江县一个农民家庭。曾祖父杨承隆，由芷江北乡沙子坳老家迁徙，卜宅县城东门外郊区，以务农为生。子孙繁衍，聚族而居。地名称为杨家院子。祖父先福除承袭农业外兼做石匠，曾以修缮芷江沅水龙津桥石礅及修建县秀水书院(后改为省立第九联合中学)劳绩卓著，荣获监生名衔。秀水书院主楼的大梁上，以红色书有“监生杨先福监建”大字。父宗海务家，40岁病故。遗寡母刘氏，慈讳洁英。我上有二兄三姐，长兄序乾、二兄序坤、大姐紫秀、二姐亚秀、三姐晚秀。我们姐弟六人由寡母抚育成长。寡母刘粗识文字，对女儿经、贤良传、三字经、朱子治家格言，俱朗朗成诵。院子内遇有结婚喜庆，俱敦请去为说教及封赠吉祥语。

　　慈母对我兄弟3人管教极严：常以“人不正派，死为下鬼”“万恶淫为首，百善孝当先?“君子爱财，取之以道”“将相本无种，男儿当自强”“人不出门身不贵，火不烧山地不肥”等语相训勉，我毕生奉为圭臬，厉行不悖。我一生做人处事，扪心白问，俯仰无愧，完全是慈母训诲感召的结果。

　　祖遗稻田数亩并佃耕地主田数亩，差能维持生活。我7岁即担当家务劳动，洒扫庭除放牧耕牛，下田插秧耨草诸农活。我喜好学习、听院内入学儿童诵读三字经及国文课本，人手足刀、尺山水田、狗牛羊等字句，辄随声附和，印脑不忘。得族人鼓励，于放牧后走读初小及城内荷花池县立高小。毕业后考入驻县的省立第九联合中学肄业，得到校长江渊及国文教师曹万炳先生的赏识，备加励勉。虽以考试名列榜首、被奖免交学费，但以家中拮据，无钱购置课本文具，有时肩挑稻草或将成束的茉莉花沿街叫卖，以资挹注。母亲善于操持家务。生活安排，处处精打细算，量入为出，做到勤俭持家。母亲对农事耕种，督促甚严，春耕夏种秋收冬藏，俱抓紧张罗，不误农时。母亲耽于封建迷信：早晚令我在中堂内天地君亲师位神龛上，烧香供奉，神龛旁设立的祖父母及父亲灵位，亦同时受飨。初一、十五两日还要奠茶烧纸钱。我向之作揖敬礼，连菜园里一座小土地庙亦不或漏。

　　母亲雅好园艺，在屋后小园里培植花草，有茉莉、剑兰、素心兰、玫瑰、碧桃诸品种。在屋前的园圃里除栽种四季应时的蔬菜，以供食用外，还多方搜集优良品种的果树，计有安江甜柚、金橘、枇杷、红枣等。全家饱尝口福，节日赠送亲友，每年还有数百斤果品，托人船运洪江上市出卖，得一笔额外收入。更有甚者，母亲最注意利用土地，见缝插针：在大园里一口小池塘，除用塘水浇灌菜蔬果木外，还饲养了鲤鱼;在屋后墙角栽了一丛水竹，不仅春季有鲜嫩的竹笋可食，而成长的竹杆可织柔软的凉席;晒衣服支床帐的长杆。亲友们多向母亲讨用，惠及乡党，无不额手称便。

　　1926年，受第一次国共合作大革命的影响，我16岁即辍学从军，当了一名学兵，母亲不但不加劝阻，而是以“男子志在四方”“扬名声，显父母”多所勉励。部队在驻芷江期间，没有发饷，每月只有伙食费，从伙食费里节余点钱，作为零用费。我将领到的几百文铜钱保存起来，在假日时带回家中呈交母亲，这是我开头第一次将数目微不足道的钱，奉献给母亲。母亲接过这几百文钱，放在掌里看了又看，不禁感动得抱着我哭了起来!我19岁在国民革命军当了排长，以后逐级荐升，都将所得薪饷节余寄回家中，家境渐裕，母亲的家务劳累方始宽解，转而把精神寄托在念经拜佛，求神庇佑上面。经常出入于东门外附近的显灵寺，公安殿、嫘祖殿的尼姑庙内，这一段生活过得相当好，精神得到安慰。

　　我因从幼沐受寡母的慈爱和教养，在艰苦的岁月里磨炼成长，激发了奋发图强的进取精神，处世律己、持之以严，这时我清醒地认识到：我在既缺教师又无教学设备的中学，上了一年学，没有学得多的学识，文化程度是很低的，不足以应付事务担当较重职责，遂励志自学。我当连长时的一担行李里，一头是书，一头是行李，一有闲暇，即翻阅英语、数学、史地等中学教材。一上手辄专心致志沉溺书中，以至周围发生什么事情都不知道。我部队的营长第四期学长覃遵洵和同事们都称我是书呆子。当时一个上尉连长每月的薪饷是光洋50元，可以养家糊口了。同学们当上连长的，纷纷娶妻成家，倚红偎玉，煞是风光。我看了并不眼红，毫不动摇。认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。有人给我介绍对象，我都婉言谢绝。我当时志在学习，认为结婚不仅影响自己的学习，也增加家庭经济负担。因此更坚定决心：在学习没有取得成就时，就不谈婚姻问题。当时国民政府在军事教育上，以黄埔军官学校为初级军官的养成教育学校，毕业后担任连排长尉级军官职务;中级校级军官，则设有不定期的军官训练班及步、炮、工、辎专门学校，毕业后任校级军官;对于培养高级用兵指挥官及专门研究军事科学综合艺术的人才，则在南京设有一座陆军大学，为全国唯一的最高军事学府，这是我立志争取的目标。在国民党军人的心目中，认为一跨入黄埔军校毕业，就无形中穿上了黄马褂，成了堂堂正正的正规军人，比行伍出身和其他军校毕业的，如东北讲武堂，云南讲武堂毕业的军人高出一筹。如更在陆军大学毕业，就加戴了一项绿(“陆”字谐音)帽子。凡是穿黄马褂戴绿帽子的军人，就更得到国家的重视。其升迁也比较快些，飞黄腾达，前途较广。我一直坚持自学，报名投考陆军大学。先经我所在部队第十八军军部审定核准后，集中到南昌行营举行初试。初试录取后，再到南京陆军大学复试，我连续考了三次，第一、二两次初试被录取，复试名落孙山。我毫不灰心，更加努力补习。到1935年终于第三次考上了陆军大学第十四期。因为自己认识自己程度相差很远，虽一再失败，没有气馁。有这一点自知之明，成为我刻苦自学的动力，终于如愿以偿。

　　我是由陈诚第十八军保送考入陆大的，除薪饷照发外，还有一点津贴，每月得八十余元，入学时部队长官及同学友好，还有所馈赠，我都积起来。生活相当优裕，能安心研读军学。这时我母亲因长期劳累，以致老年体衰多病。亟盼我结婚成家，老人好到南京同住，得到儿媳侍奉和医治病体。因此各方戚友都热情为我介绍对象，其中有名门闺秀、大中学生、中央医院护士、天主教徒等，还有身居高位的老长官和老师，示意邀我乘龙。在频繁的交往酬酢中，所费不赀，其中时髦小姐居多，朴素者较少，尽态极研，颇难抉择。以此踌躇不决，拖延了一年多，慈母望眼欲穿。最后考虑到我父亲早逝，全靠母亲艰苦教养，得有今日。为报答抚养训诲之恩，决心接受同乡邓海蕃先生的介绍，与其内侄女罗启芝缔婚。启芝是芷江南 乡楠木坪出生的，因芷江发生军阀混战的动乱，离家出走，辗转到苏州高级蚕业学校学习，毕业后留校工作任技术员。我们是同乡，语言习俗相同，能体会母亲的爱好，生活上不会发生隔阂。如娶外地人和官家小姐，她们语言不通，习俗不同，甚且娇生惯养、崇尚时髦，怎么能侍奉我这位封建色彩浓厚，没有见过世面的乡下老太太-母亲呢?这是万万不可的。我决定与启芝结缡，遂于1937年5月23日，于南京中央饭店举行婚礼，原十八军老长官后任空军总司令的周至柔先生给我俩证婚。这时我年已28岁，在旧社会算是晚婚的人。婚礼后本预定即接母亲到南京侍养，以报三春之晖，讵料事出意外，蕞尔三岛的日本国侵略军，于“九一八”袭侵东北得逞后，更为嚣张狂妄，企图征服我整个中华民族，在南京紫金山制造“藏本失踪事件”，扬言要派兵进驻南京，造成满城风雨，惶惶不可终日。继之发动七七卢沟桥事变，激起中国人民奋起全面抗战!南京遭到日寇飞机狂轰滥炸，政府机关学校纷纷迁徙，启芝这时已由苏州蚕校调至南京，在财政部所得税所任文书，随机关迁至长沙，陆军大学亦迁长沙，我们原定迎接母亲到南京奉养的计划，徒成泡影，成为终天之憾。

　　我与启芝同迁到长沙，在城内东茅巷赁屋丽居，以同乡关系，生活习惯相同，互相敬爱，关于奉养母亲一事，她慨然承担。于是辞去所得税处文书职务，由我陪同送回芷江侍奉老母。抵家之时，母亲喜不自胜，出寝室在堂门口迎接，经我介绍后，启芝即向母亲行老式的跪拜礼，并搀扶母亲回房。母亲初次与儿媳见面，就受此旧式大礼，心中格外欢喜。在以后相处的日子里，启芝竭尽孝道，周到侍候母亲生活，为母亲添置衣服用品，并亲手烹制燕窝西洋参等补品，敬奉母亲食用，促进健康长寿，更得到母亲的满心欢爱。我多年来怀着报答母亲春晖的寸草之心，终于由启芝代我实现，克尽人子之义，夙愿得偿，比得到任何宝物还要珍贵，以此我俩感情弥笃。家中事务完全由启芝照管，我得卸仔肩，可以安心报国了，随即请缨杀敌，暂停在陆军大学的学业，投身抗日战争八一三淞沪战场前线的烽火中，在卫国保家的战场上经受考验。

　　1937年9月初我到达上海战场，参加第十八军对日作战，激战至11月11日，以日军在金山卫后侧登陆，我军被迫撤退，转战至皖南绩溪，部队暂时休整。军参谋长施伯衡因我在陆军大学尚未毕业，要我回校继续学习，我趁便返芷省亲。启芝回家后，给母亲生下一个孙儿，母亲更加欢天喜地，不顾劳累亲手偎抱，精神极为安慰。我本决定留启芝在家，侍奉母亲，同孙儿绕膝承欢，不感寂寞，我个人返回长沙。母亲认为我与启芝结婚后，相聚之日少，离别之日多，为了照顾我的生活，坚决命我携启芝同行，家中有兄嫂和姐姐侍奉，嘱咐我和启芝不要耽心。我虽一再奉劝母亲，把启芝留下。母亲硬是不从，叫人给买了两张到长沙的汽车票，敦促起程。我俩只得以依依难舍的眷恋之情，噙泪拜别。

　　我携妻带子到达长沙后，即入校继续学习，同期同学李昊，受他父亲李榘(任湖南省测量局局长)、叔父李国良(任中央陆军辎重兵学校校长)之嘱，要我携妻儿到他家居住，这两位职高望重的长者，过去是军校的教官和教育长，在南京时经常前往拜谒，颇受青睐。我欣然接受盛情，寄住城内青石井他们的家中。和他们全家一道起居膳食，如同家人，不要我交付分文。我受到特殊的温暖照顾，至今铭感!

　　1938年6月10日，是我沉痛哀伤永远纪念的日子。接到长兄序乾从芷江发来的急电!“母亲因到园中浇灌花木，感受风湿，旧病复发，医治无效，于是日辰刻溘然逝世!”如此晴空霹雳，使我惊晕欲绝，如丧魂魄!颓然仆椅，启芝则嚎啕大哭，悲不可抑!噩耗传来，我俩痛失慈母，无限悲伤。我因正在进行毕业考试，不能回家奔丧，向慈母遗体最后拜别，亲手经营窀穸好让长期安息，克尽人子之义。自从我父亲早故，母亲守寡孀居，抚养我们兄弟姊妹六人，尝尽困苦艰难，是很不容易的。特别是母亲对我们的教导循循善诱，引经据典，深入浅出严正的训诲，使我们心领神会循规蹈矩，长大成人，更令我深铭肺腑、倾心感戴。如此天高地厚，欲报之恩，昊天罔极!只有永远遵守懿范，身体力行，成为一个奉公守法，正直磊落的人，庶几无负于母亲对我深切的期望，这也是对母亲最为重要的报答。

　　从军入伍-考入黄埔军校

　　1926年，国共两党第一次合作高潮迭起，大革命北伐军兴，新编入国民革命军序列的王天培第十军，奉命参加北伐，由贵州路经芷江，驻扎期间，开办军官教导团，招考新生，我这时在中学读一年级，受到革命高潮的影响，毅然辍学，考入第十军教导团当学兵，以后随部队开拔至常德，进入鄂西宜昌转战至武汉，宁汉分裂，我改投程潜第六军军官教导团。1927年，四川军阀杨森部队，由四川万县顺江东下，攻陷宜昌，直薄武汉，向武汉国民政府进攻，武汉震动，武汉政府除将仅有部队全部派出应战外，仍嫌兵力不足，遂将第六军军官教导团及黄埔军校武汉分校学生队，统编为战列部队，教导团由团长张轸率领，在沔阳仙桃镇向川军发起反攻，将之击败，乘胜追击至宜昌，川军受创未再蠢动，战事结束后教导团驻守宜昌半月，奉命回到武昌。在这次战斗中，大家听从指挥，奋起冲锋，两军相距300米，沉着射击，川军伤亡颇大，不支溃退，全团受到上级的表扬。教导团毕业，我被分配到第六军所属胡文斗第十九师当排长。程潜在武汉被桂系李宗仁扣押，第六军解体，我随部队编入湖南省主席鲁涤平的第二军，仍任排长。1928年，第二军调驻武汉，我被考取人中央陆军军官学校武汉分校第七期步兵科学习，得以接受正规军事学校的教育。

　　中央陆军军官学校，是黄埔军官学校的继续。

　　孙中山先生生前创建的国民党。共产党第一次合作的国民政府，为了打倒军阀，统一全国，于1924年在广州黄埔创建黄埔军官学校(后改名中央军事政治学校)培训学生，建立革命军队，统一两广。于1926年7月，誓师北伐，所向披靡。10月，攻克北洋军阀吴佩孚盘据的武汉三镇。国民政府遂由广州迁至武汉，原设在黄埔岛的中央军事政治学校，亦随之迁至武昌，继续招收第五期新生人校受训。至第六期，因宁、汉分裂，一度停办。宁、汉合并后又继续开办，招收第七期新生。这时校名改为：中央陆军军官学校武汉分校，以在南京的为本校。校长俱为蒋介石，南京本校教育长张治中，武汉分校教育长钱大钧。蒋多次莅临分校对我们学生训话，勉励我们继承和发扬黄埔革命精神。我人校后编人步兵科第四大队第十一中队，校址在武昌右旗营房。我在军校学习，不仅在军事学习有所造诣;而最重要的，作为军人，受到最严格的管理训练。使我在生活上养成按部就班，严守时间，不畏难苟安，敢于冒险奋斗的作风;在身体上得到各种锻炼，如器械操天桥平台钓杆及拳术刺枪劈剑等训练，体魄日益健强，成为昂首挺胸的赳赳武夫。军人要有健壮的体魄才能克尽厥职，闯过各种意想不到的困难。我在任排连长时，作为一个基层直接带兵的干部，绝不能徒托空言坐而论道，而是硬干实干，以身作则的体力劳动。比如教士兵打靶投弹刺枪挖战壕……等技术，不仅要言传更重在身教，必需自己先动手示范。当干部吃苦在前，在后也未享乐。部队在作战时，常因军情紧急，昼夜兼程，雨雪覆盖，在所不计;鸟道崎岖、履险如夷，不以为苦;行军作战常不能按时开饭，饱一餐，饥一餐是常事。我当排连长要与士兵同甘苦，绝不能我个人先吃，有饭太家吃，吃完了，士兵可以休息睡大觉，我还有许多军情要等待处理，比士兵劳累得多;行军时士兵身上的负担也够瞧的。每个士兵要背一枝步枪百多发子弹，刺刀手榴弹干粮袋和自己的衣被，有20多斤重。我们干部身上则只带手枪干粮袋和一个公文包，这比士兵的负担要轻松得多，但是遇到士兵伤了病了，还得把他身上的枪弹摘下来，替他背上以免丢失;宿营时士兵可以暂时休息，干部则要翻山越岭侦察地形，配置警戒。我当了5年的排连长，以体魄健壮都顶过去了，这要归功于军校的养成教育。

　　1929年秋，原第四集团军总司令唐生智和蒋介石闹翻，在郑州通电反蒋。挥师沿平汉铁路南下，连下许昌、漯河、西平沿途城镇，前锋到达驻马店、确山附近。意图夺取武汉，以与湖南的何键、广西的李宗仁、白崇禧取得联系，以共同对付蒋介石。这时蒋的战列部队俱调前线对唐军作战，武汉空虚。遂令钱大钧率领武汉分校师生，担任武昌的警备任务。我们停止上课出操。以中队为单位分驻武昌各重要街道。我们白天以10余人为一队，荷枪实弹在街上巡逻，夜晚在重要街道口站岗，以维护社会秩序。我们学生军与一般部队士兵不同，我们穿的黄呢制服，足登皮靴，而士兵则黄卡其布制服，足穿胶鞋，两者有很大差异。我们对群众彬彬有礼，不旋横暴，博得群众的好评。唐失败后大批俘虏送到武昌，由我们收容管理，将之遣返家园，事毕回校。

责任编辑：振中 最后更新：2018-10-29 14:34:13

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