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台湾抗战人物:汪春源
2019-01-13 10:53:01  来源:抗日战争图书馆  点击:  复制链接

  汪春源(1869—1923 ),字杏泉,号柳塘,台南府安平县(今台南市)人。1882年考取秀才,1888 年中举人,1903年中进士。工诗工文亦工书法,著有《柳塘诗文集》 (已佚)。其生平事迹,见诸《台湾 省通志》《台南市志》《台湾人物志》 《台湾文学史》等多种史书。

  汪春源世居台南府城柱子巷。 他天资聪颖,少年即以文才得名, 深获台湾知县祁徵祥的赏识与擢拔。

  汪春源曾先后加入台南崇正社和斐亭吟社。这两个诗社在台湾近代文学史上占有相当地位。当时,与汪春源、许南英等海东书院师生来往密切而活跃于诗坛。

  台湾知名史学家黄典权教授曾撰文指出:“清代末期,台湾文风大盛,而以台南为最。自道光以降,人才辈出,科名联翩。 到1895年割台,安平县籍的进士健在的一时有陈望曾、施士洁、 许南英、汪春源诸先生。他们都是志士,加以身登科甲,自然不愿为异族之民,故前后内渡,分别居闽粤两省,都替国家做了不少事情。他们都是值得国家纪念的人物。尤其在台南市,更应尊为乡贤而永志勿谖。”

  甲午中日战发,1895年割台祸起。时值北京会试。割台之议甫定,在京参加会试的汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎等台湾举人,愤然而起,立即会同任职朝中的台湾进士叶题雁、李清倚,联名上书都察院,表示强烈抗议:

  “……今者闻朝廷割弃台地以与倭人,数百万生灵皆北向恸 哭,闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉,各怀一不共戴天之仇,谁肯甘 心降敌!纵使倭人胁以兵力,而全台赤子誓不与倭人俱生,势必勉强支持,至矢亡援绝,数千百万生灵尽归糜烂而后已。不知弃此数千百万生灵于仇仇之手,则天下人心必将瓦解,此后谁肯为 皇上出力乎?……夫以全台之地使之战而陷,全台之民使之战而亡,为皇上赤子虽肝脑涂地而无所悔。今一旦委而弃之,是驱忠义之士以事寇仇,台民终不免一死,然而死有隐痛矣!……与其生为降虏,不如死为义民!……但求朝廷勿弃以予敌,则台地军民必能舍生忘死,为国家效命。职等谊切君亲,情关桑梓,不已哀鸣,沥恳据情代奏,不胜惶悚感激之至!谨呈。”

  呈文字字血泪,爱国爱乡之情溢于辞表。《台湾通史》记 载:1895年割台,“台湾举人会试在北京,闻耗,上书都察院, 力争不可”。当时在京应试的各省举人,亲眼目睹“台湾举人垂涕请命,莫不哀之”。他们深为台湾举人的赤诚所感动,于是纷纷聚会上书以示声援,一时之间,“章满察院,衣冠塞途”。

  反割台的怒潮迅速高涨,不久,汪春源等人又参加了康有为、梁启超发起的著名的“公车上书”义举。这是一场声势浩大的知识界的爱国请愿运动,包括台湾举人在内的各省举人约1300余人,联名上书,共赴国难。汪春源《窥园留草•汪序》 记载:“割台祸起,时春源以公车诣阙上书,不报。”

  由于清政府的软弱无能,台湾最终还是沦陷了,但丘逢甲、许南英、施士洁等人率领台湾军民抵御日寇入侵的英勇事迹,以及汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎等人泣血上书的悲壮义举,则高扬起坚毅不屈的民族精神,是台湾同胞抗日爱国史上极为光辉的一页,也是台湾近代文学史上极为光辉的一页。

  台湾失陷后,汪春源不愿作异族臣民,乃内渡祖国大陆,寄居闽南。《台湾人物志己载:汪春源于“乙未割台后,耻为异族奴,尽弃田园,举家内渡”。怀抱同样的爱国心志而内渡大陆的台湾诗人,尚有丘逢甲、 许南英、施士洁、 陈浚芝、郑鹏云、黄宗鼎、黄彦鸿、 林鹤年、林尔嘉 等数十人。这批内渡诗人主要寄居闽粤两省,他们虽然人在大陆,却始终关注着台湾,思念着台湾,常常通过诗文表达对乡土的无限眷恋。

  汪春源等人不仅自身的创作活动与台湾有关,有不少诗文相继传人岛内,而且对台湾文学作品的汇编、出版与传播,也给予关心和支持,并为一些台湾文学作品的别集和总集,题写了序跋。1903年,郑鹏云编录的《师友风义录》在厦门刊行。该书收录了丘逢甲、汪春源等127位诗人的诗作270首,是台湾近代诗人的诗歌总集,具有较高的文献价值。

  1913年,林尔嘉、林景仁父子于厦门鼓浪屿创立菽庄吟社。汪春源率先加入,台南乡贤施士洁、许南英先后入社,被尊为社中三老,深受诸社友的敬重。“他们在社中吟咏唱和,每多思念台湾故土,盼望江山一统之音。由于菽庄吟社的发起人和主要成员均为台湾内渡诗人,它历来也被视为‘台湾诗社’之一。”

  厦门与台湾仅一水之隔。汪春源等台南三进士,时常驻足于当年郑成功为收复台湾而操练水师的故址前,频频东望,深情怀念彼岸的山川人文,为国家破碎、身世飘零而仰天叹息。

  1923年,汪春源逝世。林景仁所作《汪杏泉丈挽词》,有“海外再无前进士,社中群惜古先生”之句。

  (汪舟)

责任编辑:张波 最后更新:2019-01-13 10:55:00

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