抗日战争时期毛泽东的全球化思想初探
2022-08-30 10:34:33 来源：湖南科技大学学报(社会科学版）2004年3月第7卷第2期 点击： 复制链接
摘要：全球化是从近代开始的。在全球化背景下，中国近现代革命的领导者就不可避免地要受其影响。其中在抗日战争时期毛泽东许多独到见解和精辟论断，深刻反映出了他的全球化思想，值得认真挖掘和研究。
关键词：抗日战争时期;毛泽东;全球化思想
欢迎按以下方式检索：彭继红,李浩.抗日战争时期毛泽东的全球化思想初探[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2004(02):37-39.
作者简介：彭继红，男，1961年生，湖南湘西永顺县人，土家族，博士，湖南师范大学公共管理学院、生态文明研究院教授，哲学系博士生导师。公共管理学院副院长(分管本科教学工作)、湖南师范大学文科综合实验中心主任。
现在，有关毛泽东研究和有关“全球化”研究的文章都很多，但把两者联系起来研究的几乎没有。关于“全球化”，众说纷纭，但究竟何为“全球化”，至今尚无定论。其中两种说法较具代表性：其一，全球化是一个客观的历史进程，即某种不依具体环境地域、社会制度、发展模式、意识形态为转移的走向，这种走向萌生于近现代，到了当代条件下有了突出的显示，其基本内容是以各种方式(政治的、经济的、文化的、军事的互动，信息的、物质的、资金的、人员的流动)沟通地球各地块的联系，增进各国各民族问的了解，加强整体的意识和作用;其二，全球化是一个与西方主导的现代化同步的过程或者索性叫“西化”的过程，此过程是从近代开始的。无论哪种说法都表明全球化是一个从近代开始并客观存在和不断发展的过程。因此，近现代中国革命和建设的实践将不可避免地受全球化的影响。虽然那个时代还没有“全球化”这种说法，但作为中国伟大的革命家、军事家、政治家的毛泽东正视全球化进程的影响，并据此对中国抗日战争的前途和命运作出分析和判断，从而为我们留下了许多珍贵的有关全球化的观点和思想。我们现在认真研究、继承和发扬这一宝贵理论遗产，对于凸现毛泽东思想与时俱进的品质，科学总结我党的历史经验，全面贯彻落实“三个代表”重要思想意义重大。
一 依 据
毛泽东的全球化思想主要是指经过毛泽东探索概括的，中国共产党人把马克思主义普通真理与中国实践相结合，正确处理中国与世界其他各国相互关系过程中所形成和遵循的思想原则。这一思想主要形成于抗日战争时期，其主要依据有：
(一)抗战时期毛泽东的全球化思想是马克思主义原理的内在要求
毛泽东思想本身就是马克思主义中国化的结果，是现代中国的马克思主义。而马克思主义思想本身包含着“全球化”思想。“全世界无产者，联合起来”，…就是直接的例证。马克思关于“全球化” 的认识在《共产党宣言》中体现得最为生动。他认为：全球化是一个进步的过程，无论在技术上还是人类发展阶段上都一样;全球化的根本动力是经济发展;全球化造成了各种文明之间的冲突和交流;全球化为人类的最终的共同解放奠定了基础。作为从主要内容、思想方法和革命策略等方面全面接受马克思主义的毛泽东，不可避免地也要受其影响，并自觉地运用它来分析抗战时期的各种国际国内问题，以求作出正确的判断。
(二)抗战时期毛泽东的全球化思想是以“世界是普遍联系”的原理为直接哲学依据的
马克思主义认为：世界上每一个事物、现象都不能孤立地存在，都同周围的其他事物、现象有着某种联系。联系具有客观性、普遍性和多样性。整个世界是一个相互联系的整体。经历过辛亥革命和受过五四运动陶冶的毛泽东，青年时代就知道闭关自守、脱离世界对中国的危害，懂得现代世界不是一个封闭的世界的道理。1938年他在谈到中国抗日战争问题时指出：“中国已紧密地与世界连成一体，中日战争是世界战争的一部分。”要取得抗战的胜利，“自力更生为基本立足点，但中国不是孤立也不能孤立，中国与世界联系的事实，也是我们的立足点，而且必须成为我们的立足点。我们不是也不能是闭关主义者，中国早已不能闭关。”
(三)抗战时期毛泽东的全球化思想也是总结前人历史经验的结果
毛泽东非常喜欢历史且善于学习历史，他从历史中学会了许多治国用兵之方法。他看到清政府在鸦片战争中败得一塌糊涂的原因：除了清政府腐败外，一个重要原因就是清政府实行“闭关锁国”政策，不了解外国发展形势，以”天朝大国“自居。
(四)抗战时期毛泽东的全球化思想也是现代科技发展和西方资本主义发展的产物
科技革命使交通工具和通讯工具空前发展，全球各地联系更为快捷、广泛，任何一国想要关起门来搞建设已不可能。世界资本主义的发展，把世界各国(无论发达与否)都卷入了资本主义市场。亨廷顿写道：”20世纪交通和通讯的改善以及全球范围内的相互依赖，极大地提高了排斥的代价。…… 在一个现代性开始占压倒优势和高度相互依赖的世界里，完全拒绝现代化和西方化几乎是不可能。“面对全球化的不可抗拒性，为了搞好中国革命，正确处理中国与世界的关系，毛泽东运用全球化思想分析中国国情也是势在必然。
二 基本内容
全球化这一客观过程在当时并没有明显地表现在人们面前，全球化还没有成为热门话题，所以对全球化过程中的客观趋势很难把握。但抗战时期毛泽东却以其天才的思维能力和预见性捉摸到了这种全球化思想的内在必然性，为我们留下了生动的理论创新的榜样。其全球化思想主要内容有：
(一)重视了解世界形势和让世界人民了解中国共产党
毛泽东向来主张“知己知彼”，反对不了解情况的“闭上眼睛捉麻雀”。因为当时中国的主要任务是完成民族解放、实现人民解放，把日本帝国主义赶出中国，建立独立的民主共和国。因此，他非常重视了解其他国家的形势，特别是苏、英、美和日等国的历史和现状。为此，他一方面学习世界历史，特别是近现代史，了解他们的民族性格，了解他们的发展壮大情况;另一方面搜集这些国家的报纸及派人去外国搜集情报等，及时了解世界其他各国的动态，从而制定有利于中国抗战的各种政策。
同时，毛泽东也注重让世界人民了解中国共产党，一方面派代表去国外参加正常外事活动，宣传中共的主张、政策;另一方面欢迎外国进步记者来延安采访，甚至亲自同他们中的某一部分人进行交谈。 1937年J0月25日，他会见英国记者贝特兰并进行亲切会谈，就“中共与抗日战争”、“在抗战中的八路军”及“抗战中的投降主义”等进行详细会谈，通过贝特兰把中共的有关情况带到世界各地，使世界人民更好地了解中共。还有，毛泽东与美国记者斯诺的交往，也是如此。斯诺在中国度过了13个年头，写了很多著作。其中影响最大的为《红星照耀中国》，他的这本书传遍了世界，这是有关中国共产党情况最早最详尽的报道，它向世人宣传讲述了中国共产党人的斗争情况，从而打破了国民党的长年封锁。
(二)从全球化角度看问题，把中国抗日战争跟世界形势紧密结合起来
毛泽东曾多次强调“中国革命是世界革命的一部分。”“中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。他认为：“自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，割开也就不可能了。”运用全球眼光看问题和定决策，看问题更全面，制定决策更科学化。如在《论持久战》中分析中国的抗日战争为什么是持久的而又是必胜的时，他指出：“要有三个条件：第一是中国抗日民族统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。”要三个条件共同作用，中国抗日才能彻底取胜。他的这种深谙世界各国历史的特长和运用世界眼光看问题的方法在《第二次世界大战的转折点》一文中体现得尤为充分。“斯大林格勒之役，英美报纸比之为凡尔登战役”，毛泽东认为这比拟不恰当，此战役的失败相当于“拿破仑的莫斯科战役的失败”，是苏德战争乃至世界反法西斯战争的决战，是希特勒“灭亡的决定点”。他这一观点，令当时欧美各国政治家叹服，赞扬其高瞻远瞩，看得透彻，看得准确。后来的实践也证明了他这一观点的正确性。
(三)主张积极与他国友好交往。“中国革命是世界革命的一部分。”同样。中国的政治、经济、文化的发展与世界密切相关
1.经济方面。毛泽东一贯主张中国经济的发展离不开世界，中国经济的发展也有益于世界人民。有利于世界和平与发展。抗战期间，边区人民在独立自主、自力更生基础上，积极争取海外侨胞的援助及国际援助，同时积极发展对外经济。毛泽东曾多次强调“欢迎外国商人同我们做生意”、也“欢迎外国人来华办厂”。在《论联合政府》的书面报告中指出： “为着发展工业，需要大批资本，从什么地方来呢? 不外两个方面：主要地依靠中国人民自己积累资本，同时借助外援。”“在服从中国法令，有益于是国经济的条件之下，外国投资是我们所欢迎的，对于中国人民和外国人民都是有利的……”
2.文化方面。毛泽东主张，一方面把中华民族的优秀传统文化推向世界，让世界人民了解中国、关注中国;另一方面，也鼓励国人积极学习外国先迸文化。他说：“中国应该大量吸收外国的进步文化作为自己的文化粮食的原料。这种工作过去做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各国资本主义国家启蒙时代的文化，凡属于我们今天用得着的东西都应该吸收。”但同时又主张必须批判地吸收：“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的文化，以为发展中国新文化的借鉴;盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础批判地吸收外国文化。”
3.外交方面。中国共产党在维护中国人民的利益的同时，积极关注与维护世界和平，关心与支持其他国家人民的正义斗争。积极拥护有利于打败法西斯侵略者和维持世界和平的决议。“中国共产党的外交政策的基本原则，是在彻底打倒日本侵略者，保持世界和平，互相尊重国家的独立和平等地位，互相增进国家和人民的利益及友谊这些基础之上，同各国建立并巩固邦交解决一切相互关系问题，例如配合作战、和平会议、通商、投资等等。”后来中国也确实是这样做的，为世界和平做出了积极贡献，支持了世界人民的正义斗争，实现了自己的承诺。与此同时，中国边区政府也欢迎外国代表团来支援或指导中国抗日，像白求恩率领的加拿大医疗队、印度柯隶华医疗队、苏联代表团、美英军观察团，他们对中国抗日起了一定的积极作用，同时对中国的政治发展也有一定的积极作用，为中国民主建设提供了经验。
三 意 义
抗战时期毛泽东的全球化思想，是一种运用世界整体联系的唯物辩证法，从全球化的角度来认识、处理中国抗日战争的许多问题的思想。这一思想具有超前性、原创性和开放性，不仅在当时具有伟大的理论和实践意义，在2l世纪的今天仍然具有方法论的指导意义。
历史意义：毛泽东抗日战争时期的全球化思想，是把马克思主义全球化思想同中国抗日战争具体实践相结合的正确的理论，对于当时情况复杂、形势严峻的抗日战争起了指导作用，为当时中共制定正确的战略决策、夺取抗战最后胜利、壮大发展人民力量提供了科学的行动指南，是中国革命取得最后胜利的思想保证之一。
理论意义：毛泽东的抗日战争时期的全球化思想，是马克思主义全球化思想中国化的产物，是毛泽东思想的有机组成部分。它继承、发展马克思主义的全球化思想，丰富了毛泽东思想的内容，使毛泽东思想更全面、更具体、更能切中中国实际的脉搏而最终成为解决中国革命和建设中的一些重大问题的指导思想。
现实意义：毛泽东关于抗战时期全球化思想的探索至今仍有方法论的意义，尤其是他能在20世纪中期国内经济文化极其落后、国际形势极其复杂和敌我力量极其悬殊的严峻形势下把握当时的时代精神，形成全球化思想，充分体现了其远见卓识和敏锐而深邃的智慧功底。这些思想和思维方法对于新时期的社会主义现代化建设仍有借鉴和启迪作用，有利于解放思想、开拓创新和与时俱进.为我们继承、发展马克思主义提供科学的方法。江泽民在十六大报告中指出：“世界多极化和经济全球化的发展，给世界的和平与发展带来了机遇和有利条件。”我们应该深刻认识马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”熏要思想中所包含的全球化思想，以积极的姿态融人全球化潮流中，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
责任编辑：吴凤娇 最后更新：2022-08-31 08:54:30
特别说明：抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿，本网转载，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的，如转载稿侵犯了您的版权，请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴，揭侵略之罪恶；颂英烈之功勋，弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史，弘扬抗战精神，坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话：0731-85531328、19118928111(微信同号)
下一篇：《论持久战》与中国抗日战争的胜利
湘公网安备43010402000821号