千年古镇福临铺
2020-05-20 15:21:13 来源：陈先枢 点击： 复制链接
福临今为建制镇。福临铺原为长沙县福临区公所驻地，今为福临镇政府驻地。集镇位于长沙县境东北，福临河西岸，街区略呈圆形。古为长沙至岳阳驿道上的铺递，初名茯苓铺，因原后山上遍长中药材茯苓而名，后雅化为福林铺、福临铺。秦汉以来，驿道由官方勘测，因地制宜设铺(站)，铺与铺之间10—20里不等。长岳驿道从长沙小吴门出城，经鸭子铺、毛塘铺、青山铺、赛头铺至福临铺，过竹杉铺、牛角铺入平江。驿路由沙石铺成，雨不泥泞，车马畅行，乡人称为福道。福临铺既是一夫当关、万夫莫开的战略要地，又是川流不息的商业重镇。
民间则说“福临”的来历与“正德游龙”的传说有关。明朝第十个皇帝武宗朱厚照，号正德，曾多次巡游各地。《明史》也有正德九年“二月庚子，帝始微巡”的记载。传说正德皇帝微服到了长沙县清泰桥(古清泰都)界，见老百姓正在修桥，一时龙心大悦，便挥毫泼墨为此桥题写了“清泰桥”三个大字。人们将正德题写的字刻在一块大石头上，安在桥拱的中央。将桥所在地一并以清泰名之。直到20世纪五六十年代，当地百姓阴雨天到桥下，仍可隐约看见清泰桥三字。题写清泰桥后，正德皇帝继续沿着影珠山南行，很快就来到了茯苓铺。一见茯苓二字，立马联想到了与之谐音的福临，以为大吉大利之兆，遂改茯苓铺为福临铺，并写成“民歌清泰，春至福临”嵌地名对联一副。自此，茯苓铺就变成了福临铺。20世纪50年代，福临铺街口的一座石拱大门的门柱上还刻着这副对联。
今福临镇东抵高桥，西接汨罗，北连开慧，南接青山铺，距长沙县城40公里，系1995年5月撤区并乡时由原福临区、福临乡、双起乡合并而成。
相传左宗棠未发迹时曾歇息福临铺。左公早起，登驿站东南之坡岭(后名“左公岭”)察看，见影珠山岩石嶙峋，陡峭险峻，关隘险口如铜墙铁壁，是长沙东北易守难攻的战略要地，即令随从绘制地图以备用。文武兼备的左公之深邃洞察力，绝非一般庸碌官员所及，其举无疑提升了福临铺驿站之品位。
清代，茯苓铺往来行旅增多，形成街道。街两厢有马房、伙铺、轿行、屠宰、南货、杂货、食品等店铺10余家，长住居民百余人。民国时改名福临铺，增加了药材、伞业、油货、竹器、篾席、布匹、棉花、枯饼、粮食、木器、照像等店铺、行栈，居民二百余人。民国初，曾修过一次街道，拆除原有的马房及临时摊棚，在街中设“街亭”4座，供行人休憩。街道延伸至0.4公里，宽2.7米，路面由砂石改为麻石，远近商贩陆续在此兴建店铺。至1938年，有店铺20余家，居民300余人。20世纪50年代，长沙东乡及浏阳、平江、汨罗边境农副产品多在此集散中转。
福临铺老街
进入民国，福临铺应验了左公预见，果然成为战略要地和战场。无论谁主湘，皆派要员驻守。
1926年，叶挺率铁军北伐，所属先遣队之一即沿长岳古道北进，在福临铺稍事休整。百姓见部队纪律严明，秋毫无犯，便自动筹粮资助。镇上开物农校的进步青年闻讯，怀揣报国之志，要求参加国民革命军，大有“重整河山待后生”之豪壮。这看似平淡的民心之举，激励了先遣队斗志，他们速过汨罗江，配合主力部队突破新墙河防线，克岳阳，攻下湖北门户汀泗桥，直逼武汉重镇，威震天下。福临铺人至今津津乐道北伐大捷。
1939—1944年，日寇四次犯湘，我国军民在此与日军多次激战，街道毁损几尽。第三次长沙会战尤为惨烈，日寇一部从长沙仓皇逃至福临铺、左公岭一线时，被我军迎头痛击。
抗日战争胜利后，集镇逐渐恢复，店铺和民房多系竹木结构的平房。中华人民共和国成立后，福临铺的工商业没有多大发展，但长沙东乡及浏阳、平江边境的农副产品多在此集散。1967年，路(口)培(基桥)公路(后改名青(山铺)培(基桥)公路)通车，在福临铺兴建汽车站、售票厅、加油站、停车场等。同年5月，福临区公所迁此，陆续兴建区供销合作社、区肉类加工厂和冷冻库、香肠厂及福临公社机械厂、农机站、湘绣厂、篾席厂等企业。个体商店发展到50余家。集镇面积达0.85平方公里，人口增至520人。1987年，福临区公所和福临乡人民政府投资750 万元，对古集镇改造、扩建，街道扩宽至25米，铺设水泥路面。原商店和民房均改造为砖木和水泥钢筋结构的两层楼房。1988年，在街东晏家塝兴建自由贸易市场，建筑面积3500平方米，有摊位400个。
影珠山
镇内影珠山呈南北走向，长约七公里，周长三十余公里，主峰白果树海拔509.4米，是长沙县的最高点，有民谣云：“影珠山，离天三尺三，人要低头过，马要卸脚鞍。”《今古奇观》载，山上有寺庙48座，为梁武帝时所建。庵庙多系花岗石建筑，点缀于密林幽谷之中，当地有“十二个岭，四十八个庵”之说。这些庵庙，1958年“大跃进”时悉被拆毁。近年在山顶复建了养静寺，有僧尼数人。清末影珠山为文人重九登高之佳地，曾任吏部主事的光绪进士黄兆枚有《九日游影珠山》诗云： 看山人访在山人，与证方来过去因。今古一般重九节，悲欢齐入大千尘。黄花识我当前是，白发随年分外亲。惟愧登高无脚力，眼前丘壑似胡秦。
影珠山传说颇多。一说，新庙祀陈公真人肉身。陈真人生前系孝子，路遇美食，必尽老母先尝，否则不食。光绪十一年羽化后“仙躯”不腐，每到农历初六村民为其换袍晒衣，后被毁。又有清嘉庆《长沙县志》载，元代易公仙居影珠山下，壮年时执畚修路，岩上镌“至治壬戌易公修路”八字，至老结茅舍于道旁，织草鞋为生，食有馀则以赠人。日负秆而坐，边织边焚，一日秆烟不散，结为白云，乘之而去。今名其地为草鞋湾，山曰易公山，后人造石屋祀之，传说旱年祈雨辄应。民国向恺然著武侠小说《江湖奇侠传》中的奇侠也曾隐居于此。镇上万寿宫为明代古庙，供奉道士许逊。江西商帮奉许逊为祖师神。万寿宫联也寓有“福临”之意。联曰： 造化今生万般好;修得来世寿期颐。
影珠山北麓陡峭怪峻，形势险要，控长、汨交通要冲，历为兵家必争之地。1944年，日寇犯湘，我军曾踞山北腰子坡痛歼顽敌。当年战壕掩体，炮洞弹坑，至今依稀可辨。据有关抗战资料记载：“一九四二年一月，曾参与南京大屠杀的日军第六师团由长沙往北全线溃退，中国军民据守影珠山天隘顽强阻击，日军遂从第九混成旅团抽调精兵强将，组建敢死队‘山崎大队’偷袭影珠山指挥所。一月九日凌晨，激烈的战斗打响，经过从凌晨四时至上午十一时的肉搏战、刺刀战，中国军队以顽强的斗志在影珠山腰子坡一举全歼该敢死队。”战斗结束后，牺牲的四百八十余名抗日将士被抬至影珠山顶安葬，并建了纪念碑，上书： 倭寇不曾留片甲;英雄驻此障长沙。
影珠山上的抗战遗址
影珠山还是长沙家族闻人的长眠之地。如长沙陈氏迁长二世祖陈伯万就葬在影珠山。陈伯万(878—969)，陈氏迁长始祖陈端长子，曾建义门书屋于东佳山，勅建御书楼延集四方之士，敇赠职仪大夫。又如北山镇清末富商、裕孚钱庄创始人常子诚亦葬影珠山下。
长沙陈氏迁长二世祖陈伯万墓
福临铺官做得最大的人是一代名臣瞿鸿禨。瞿鸿禨(1850—1918)，字子玖，福临铺西冲人。同治进士，授编修。光绪初年，大考名列第一，擢为侍讲学士。先后出任工部尚书、军机大臣、政务大臣、外务部尚书，授大学士，是执掌晚清中枢的重要人物。
责任编辑：李艳萍 最后更新：2020-05-20 15:35:01
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