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单补生 |黄埔鸿雁——中央军校致燕京大学实寄封
2021-07-08 15:39:38  来源:单补生  点击:  复制链接

  实寄封是经过邮政投递后的信函封套,一般贴有邮票或其他邮资符志,盖有收寄局及投递日戳。实寄封是时代的纪录,承载了比邮票更多的信息,对印证有关事项的史实,起着重要作用。

  成都集邮轩,专营实寄封及邮政史料;店主老刘是行内资深集邮研究者。笔者在其店购得一封民国实寄封,封套尺寸:18*8 cm;封面文字竖向格式,寄信方为一号宋体红色印“中央陆军军官学校校本部缄”,收信方为“燕京大学校训导处”,旁注“送内函一件,附表五十份”,左上方墨书“快”字,右边上方墨书数字“1”,意为首送校序。

  此时,健谈的老刘向我介绍了成都燕大校史,他说:“1941年12月8日太平洋战争爆发,北平燕京大学遭日寇封闭。次年10月2日燕京大学正式在成都复校,开学上课;并决定12月8日为复校纪念日。校址选在成都陕西街华美中学,旁边启华小学为女生宿舍,何公巷文庙为男生宿舍。燕京大学与成都华西坝之华西协合大学、金陵大学、齐鲁大学、金陵女子文理学院均为基督教大学,时称华西坝“五大学”,声誉最高者为燕大。

  成都燕大坚持办学到抗战胜利,于1946年师生复员回北平燕园。”听其一席话,获益匪浅;紧接着我又请他解读实寄封年份,他娓娓而谈:“中央军校和燕京大学都在成都,实寄封属本埠邮件,邮戳为成都戳,唯‘九月’二字清晰。邮资是贴了计5元的邮票,1944年3月至1945年9月成都本埠邮费是5元。准确时间因内函缺失,无法佐证,但凭附表50份,可推断为1944年9月;而1945年9月正值抗战胜利,燕大准备复员回北平,双方已无暇顾及了。”老刘如此剥丝抽茧,令人信服。

  不过,让笔者牵肠萦心的是那50份附表的内容:一、是军训计划吗?不肯定;尽管训导处军训教官出身黄埔,却不隶属中央军校。二、是入伍生登记表吗?有可能;凡陆军、空军各军校录取生都要到中央军校接受入伍生教育,以视黄埔统一。三、是招考英语译员登记表吗?估计是;当时美军援华人员过万且增加,急需英语译员。到底是哪一种附表,有待进一步考证。总之,“中央陆军军官学校校本部缄”实寄封现身民间,已属凤毛麟角;它为研究黄埔军校同大学训导处之间的关系提供了物证。

  民国训导与军训

  何谓训导?释义为 教诲开导,是教育学名词,但不是新名词,它在中国已有相当长的历史了。按明代县学置教谕、训导,这“训导”是官名,主要掌管教育事务;清代仍设置,直到清末才废掉。魏书刁雍传著教戒二十余篇,以训导子孙;由此可以知道“训导”二字含有“使个人行为合乎当代正轨标准”的意义。复次分释“训导”的字义,诗云:“四方其训之”,书云:“是训是行”,这“训”字是“顺从”的意思;周礼之土训诵训,书之注解谓训,这“训”字是解说的意思;古训经训,这“训”字是法规的意思;故“训”字含有“教诲、顺从、解说、法规”的意义。再就导字,书孟子云:“则君使人导之出疆”,这“导”字是“引”的意思,“导”字还有一个解释,就是启迪开导的意思。

  训导和训育,其名虽异,而实则相同,盖两者的目的,具在陶冶学生的品性,不过因为民国中小学的的学生,身心发育尚未健全,智德基础尚未巩固,一切行动有待教师训之育之入于正轨,故中小学用训育的名词可谓得当。至于大学生则因身心发育已健全,智德诸育具已奠定相当基础,关于德育方面可导之扩展,不必再绳之以法规,故大学用训导的名词,也可谓得当了。照现代的术语来讲,训育的顺序有二,前期的训育在于良好习惯的培养,后期的训育在于自治自律精神的扶植。

  1941年,大夏大学教育学院院长王裕凱,针对当时大学训导情形著书《大学训导之理论与实施》,其在书中合理指出:大学的训导应发展其自治自律的精神;但事实上则不然,因为中国的大学生,在中小学时代没有受过严格的规律训练,所以良好习惯的基础尚未巩固,苦全任其自动自律而不加以规律的训练,则容易酿成一种放荡不羁的现象。故大学的训导仍应兼重规律训练和自律训练两者的任务。换言之,大学训导的全部作用中,必须具备“绳之以法”和“导之以理”两种任务,并且两者时时刻刻地相互为用,相辅而成,然后才能收获训导的效果。

  否则,如果只用“导之以理”的作用,而无“绳之以法”的作用以济其穷,则往往使自由过甚而秩序荡然。在另一方面,如果只用“绳之以法”的作用,而无“导之以理”的作用以救其偏,则往往使行动呆板而生活单调。这样各走一端的方式,均非训导的真正之道。真正的训导之道,就是配合“导之以理”和“绳之以法”两类作用。但这里所说的“绳之以法”,不能以书云:“补作教刑”来作,譬如,更不能以满清私塾的体罚之事实相提并论,而是说实施训导须有严密的纪律,务使训导的精神严肃,在严肃的精神中,配合着“导之以理”的作用,使其心顺意服而潜移默化,则严肃的精神才能永久保存。

  关于校园军训的起源,最早可追溯到古代西周官学,《礼记》、《周礼》中均有对学生进行军训的记载,限于篇幅,不再赘述,只略谈民国军训。1928年国民政府统一全国以后,在各省努力推行兵学家蒋百里的《军国民教育》,意为军事教育;目的在于提高国民献身殉国之精神,以增进国防之能力。

  1929年3月,参谋本部呈准公布《修正高中以上学校军事教育方案》,其中第一、五条规定:“凡大学、高级中学及专门学校、大学预科,並其他高中以上学校,除女生外,均应以军事教育为必修科目,其修习期间均定二年。”“军事教育之时间:一、每年度每星期实施三小时。二、每年度暑假期间连续实施三星期极严格之军事训练”。至1935年1月,为实现训练总监部军训计划,教育部发布通令:实施军训三个月,所有普通学科应一律提前结束,高中以上学生本年暑假仍照常举行暑假军训,这是中国历史上第一次实施学校集中军训。军训的内容,男生需要进行基本军事技能和军事常识的训练,女生则进行医护培训。集训结束时,照例举行毕业典礼,有分列式、长官检阅等模式。

  1929年3月参谋本部还公布了《修正高中以上学校军事教官任用简章》,其中第一、二条规定:“凡高中以上学校军事教官,均由训练总监部审定资格,加以考试分别任用。”“军事教官考试之资格:一、正式陆军学校毕业,曾充营连排长一年以上,深明党义者。二、品行端正,确无嗜好者。三、身体强健,素无暗疾者。”考选军训教官,由中央各军事学校毕业生调查处奉总监部之命进行,其初试课目计有:国文、典范令、史地、党义、口试、实兵指挥、体格检查等,将初试录取者,送请训练总监部社会教官复试委员会复试,当然凡黄埔出身者优先录用。

  1943年四川大学《训导概况》记载:“训导处军事管理组人员简历:1.军训主任教官陈曼青,36岁,四川庐县人,中央军校7期毕业;曾任排连营长,复旦大学教官,中央大学主任教官。

  2.教官段同伦,30岁,四川武胜人,军校11期毕业;曾任北京大学、河南大学军训教官及中央军校特别班教官、代理科长等职。

  3.教官张志一,29岁,河北天津人,中央军校毕业生;曾任区队长、队长、教官等职。

  4.教官萧冠彭,32岁,江苏盐城人,军校高教班毕业;曾任排连营长、团附等职。

  5.教官刘汉魂,31岁,四川安岳人,军校高教班毕业。曾任排连长、参谋、团附、副官、队长等职。

  6教官王明智,31岁,四川峨眉人,军校12期毕业;曾任中央军校17期1总队副队长、军校教官。

  7.助教叶乃成,27岁,四川成都人,军校10期毕业;曾任排连长、参谋等职。

  8.助教梁凯风,39岁,四川夹江人,成都分校一期毕业;曾任排连营长、团附等职。”军训教官在校服务期间,应遵守《高中以上学校军事教官服务条例》,实行军事教官专为担任校中军事学术科之教授,此外概不担任;军事教官不得无故干预校务;军事教官应将教练情形按月报告训练总监部以备查考。

  民国军训进入校园,从一开始,就被赋予了救亡图存的含义,军训制度形同法律条文,未受军事教练者,不得毕业。1937年蒋百里所著《国防论》出版,重叙《裁兵与国防》一文中提到:“是故欲立义务民兵之基础,其在中国只须简章明瞭之两律:其第一律曰,自今以往,凡师范中学校之学生,非受过三年间共六个月(每年二个月)之军事教练者,不得毕业。其第二律曰,自今以往,无专门学校以上毕业之文凭(已受过六个月军事教练者),不得为常备役之官长。无论今日学校若何之不完备,今日军队若何之不整顿,能够将军队与学校之界限中,沟通一条道路,则民兵制之于将来自能逐步发达。此二基础不立,则虽有繁密之法律,恐亦无所用之也。”孰料,1938年11月蒋百里竟病故于陆大任上;斯人已逝,生者长思:如何将其《国防论》扉页题词:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法的!”变成现实。

  抗战初期,前线作战部队连排长伤亡较多,急需补充初级军官;为此中央军校招考学生分甲乙丙三级,甲级生为已取得军训毕业证书者,可免去入伍生教育六个月,直受军官教育六个月,考试合格即可毕业出校,分发各部队担任排长,率领士兵与日军作战。同时,学校在精神教育中,坚持训导与军训相结合,以提高学生的国防意识和军事技能,为国家储备军事人才,争取抗战胜利。1944年秋,国际反法西斯转入战略反攻阶段,国民政府为了在中国战区储备反攻力量,开展了声势浩大的知识青年从军运动,由于军训制度的推动,很快就组建了具有精良装备的中国青年远征军。随之,最著名的口号“一寸山河一寸血,十万青年十万军”也载入了抗战史册。

责任编辑:钟思宇 最后更新:2022-07-25 19:27:22

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