郁达夫在汉寿的日子里
2014-10-17 10:43:26  来源：常德史志网 作者:刘子英  点击：  复制链接

　　

郁达夫（1896年12月7日-1945年9月17日）

　　 我国现代著名的作家、诗人、爱国主义者郁达夫先生遭日冠秘密杀害六十多年了，缅怀先生，汉寿人民不会忘记先生生前在汉寿度过的七十一天。

　　 一、宣传抗日救亡

　　 一九三八年七月上旬，武汉面临日寇大军压境，敌机每天不断临空投弹，当时的国民政府下令紧急疏散，其所属军委政治部（国共第二次合作时，由原国民党军事委员会改组而成，周恩来同志任副部长）等机关相继撤离。这时任该部第三厅（郭沫若同志负责）设计委员的郁达夫，即率全家六口撤到常德市花园庄暂避，不几天，便接受留日同学、文友易君左的邀请，举家来汉寿县城避难。

　　 七月十一日，郁达夫一行（夫人王映霞并三个孩子，以及岳母），在浙江海宁县文人潘芝龛先生的陪同下，乘轮船东下汉寿，受到易君左夫妇、蔡仲炎等热情接待。蔡氏将郁达夫全家迎至家中——蔡天培醋铺。以后，郁达夫全家和潘芝龛先生便借寓这里。

　　 蔡天培醋铺座落于皇庄街口，靠近北门城门。醋铺门面颇象二、三十年代江浙小城镇商店的格局，外围木栏，内开两扇大门，偏东另开一扇小店门。穿过店铺，便是天井，内进为堂屋、东西正房、左右厢房与前面的店铺构成一个四合院。四合院独具一格，挑檐、檐板、门枋……都精雕细刻着花鸟虫鱼、日月星辰，连屋内摆设也充满古色古香。郁达夫一家被安置在西正房与右厢房内。随带的四十木厢书籍便占了西正房很大一角。

　　 抗战失利，国家垂危，民众颠沛流离，使郁达夫忧心如焚。他要唤醒小城民众，唤醒全国同胞，同仇敌忾，投入轰轰烈烈的抗日运动，生活在这洞庭湖滨小城，蜗居在这较为舒适的木屋里，他丝毫也不惬意。

　　 七月十四日，他应县第一高等小学的邀请，演说《政治与军事》，针对时弊，向两百多名师生慷慨陈词：“一个国家的政治，假如真正彻底澄清的话，当然内乱也不会起，外侮也不能入，战争是决不致于发生的。即使受到了侵略，防御自然有余，准备那里会得不足？”“中国政治的不良，贪污、不公、虚浮、腐败到绝顶的一段，当从国民政府分共以后算起，直到现在为止的一个时期。”“正义不伸，廉耻丧尽，貌合神离，利令智昏，滔滔者天下皆是”。

　　 他大胆抨击时弊的精神，疾恶如仇的态度，激烈昂扬的声调，立即引起全场强烈的共鸣，嬴得了雷鸣般的掌声和高亢的口号声。

　　 不久，他被汉寿教育局聘为“小学教师暑训班”的国文教师。在八月一日的开学典礼上，他演说了《国与家》，阐明了国与家的关系：“皮之不存，毛将焉附”；开导听众舍小家为大家，一心一意为抗日救亡而努力奋斗。以后，他又和暑训班学员上街为抗日募捐，向城区民众作抗战救亡的街头宣传。

　　 当时的汉寿县城交通工具不多，消息比较闭塞，可是，郁达夫尽量加强与外地联系，又每日翻阅从外地邮来的《星岛日报》、《中央日报》等，打听战局，了解时政。德、意、日法西斯强盗的暴行，国民政府的黑暗腐败，无不激起他的愤怒；抗日战士的浴血奋战，爱国民众的节衣缩食支援前线，无不振奋他的抗日激情。他在汉寿暂避的七十一天里，除教学、会友、应酬等事外，尽量挤时间撰写时评、杂感。一篇篇充满爱国热情和抗日必胜信念的文章，如江河奔泻，不可遏止。七月廿九日，他撰写了《轰炸妇孺的国际制裁》，对日冠轰炸中国妇女儿童的暴行，进行了愤怒的声讨，义正辞严地指出：“正义、人道，终于是决定胜负的楔子，疯犬们的乱噬乱咬，流毒必将反至于自身。

　　 接着，他整理了演说稿《政治与军事》，补充了国民党的中央大吏直至各级将领、地方官员的种种罪恶，“官纪不正，赏罚不明。真正想为国家效命的忠良分子，大批都被摈而不用，当道的，负重任的，多半或全是一党一派的私人，或是出卖狗皮膏药的贩子。”最后指出：“木不自腐，虫何以生？”“抗战必胜，建国必成的努力，只在于我们自己。”这些观点鲜明、立场坚定、笔锋犀利的杂文，发表后在国内外曾引起强烈的反响。

　　 八月十三日，他撰写《苏日间的爆竹》，预言日寇侵华，其结果是“丧钟已经挂起，坟墓也已经掘好”，玩火者必自焚。

　　 八月十七日撰写《西方的猴子》，深刻地揭露了德国法西斯头子希特勒在步日本法西斯强盗的后尘。他辛辣地讽刺道：“东方的矮丑，已经演出了一出名剧《三上吊》，自己把颈项送上了树枝间的悬绳去了；不知这一位希特勒所表演的下一个节目，又是什么名堂？”指出他们都是一丘之貉，将自取灭亡。

　　 八月十八日撰写《地大物博，人口众多》，他无比自豪地宣称：“中国人民所暗藏以及含蓄着的富庶，就是抵抗的力量。”“中国如果是一只睡狮的话，现在已经在张眼睛，振精神，预备怒吼了；中国若真是一个病夫的话，现在也已经离病榻、断药饵，在试浴、试步的时侯了。”他坚信人民的力量大于一切，坚信民众在抗日中的觉醒。抗战必胜，日寇必败，这是他坚如磐石的信念。

　　 八月二十三日，他撰写了《财聚民散的现状》，无情地揭露了当时的社会财力“集中于几个不劳而获的私人”，集中于“中央或都市”。然后大声疾呼：“我们要争取最后的胜利，我们得先培植这最后胜利所依附的养源”即“农村、小都市、山区以及湖乡僻壤”。“光是舍本逐末的几个慈善机关的分发一点小款，是不济于事的，何况更有善蠹的侵蚀呢？”

　　 二、缅怀鲁迅

　　 郁达夫早在一九二三年二月便结识了鲁迅先生。他对鲁迅十分仰慕和尊敬，正如郭沫若曾经说过的：“郁达夫之于鲁迅更有点近于崇拜。”鲁迅对他也很器重，除了经常互赠著作、交流创作见解外，还视他为可以共事合作、能够谦交自牧的诤友。他俩的亲密友谊一直延续到一九三六年十月鲁迅先生逝世。鲁迅先生出殡时，他参加了巨大的人民送葬行列，并与宋庆龄、茅盾、巴金等七位知名人士一起抬柩上灵车。由于哀痛过甚，思绪纷繁，一时不能写系统的纪念文章，只写了一篇短文《怀鲁迅》。

　　 他怎么也忘不了这位相交近十五的良师益友，一九三八年八月十四日，他开始了酝酿已久的《回忆鲁迅》及《序言》的写作。在《序言》中他表示：“若有人因看了这回忆之故，而去多读一次鲁迅的集子，那就是我对于故人的报答，也就是我要写这些片断的希望。”尽管在汉寿的日子里没有把《回忆鲁迅》全部写完，连《序言》在内，只写出四千余字，但高度赞扬了鲁迅先生对恶势力“死不妥协”“和韧性战斗”的精神，同时也表达了他对鲁迅先生的景仰和怀念，这个长篇回忆录直到次年七月才全部完成，陆续在国内的《宇宙风乙刊》和国外的《星岛日报半月刊》同时发表，受到海内外广大读者的好评。

　　 三、暑训班的良师

　　 郁达夫先生来汉寿不几天，县教育局长傅叶凤便登门拜访，聘请他为小学教师暑训班国文教员。

　　 八月一日，暑训班开学，学员全系小学代用教师，有的是前清秀才、童生，有的是乡村私熟教师，有的是家境困穷无法继续的中学生，文化水平不一，教学能力有别，但一条是统一的，即欠缺系统、全面的文学知识，郁达夫先生征得傅叶凤先生同意，决定在短短的五周时间里以中国文学史为径，以历代文学代表作为纬，讲授国文。因讲授内容颇多，国文课每周设六课时，集中在星期一、三、五，每次连授两课时。

　　 郁达夫先生讲课恢谐幽默，姿趣横生，加上知识渊博、分析精辟，堂堂课都游刃有余，精采之极，不但听课学员象被磁铁吸引，而且使旁听者摩肩接踵，叹为观止。

　　 一天，气温陡升，设在文庙内的教室，四面都不透风，热得象蒸笼。五十七个学员，没有谁不汗流浃背，这时旁听的人们不但没有减少，还增加了两位少女，她们一面擦汗，一面强记笔记。

　　 这是第三、四节课了，郁先生正在讲授魏晋南北朝文学，刚诵到蔡琰的《悲愤诗》，一位年轻学员因疲惫欲睡，室外的少女鄙夷地盯着那位学员。为活跃课堂气氛，驱赶那学员的瞌睡，郁先生即兴打趣道：“隔墙红颜女，鄙夷某先生。”顿时惹得哄堂大笑，那位正闭目养神的学员，一听是笑话他，睁着惺忪的眼睛瞪着墙外的少女要发作，两位少女非常尴尬，低头抽身欲走。郁先生立即严肃地对那学员说：“汝当思国耻，投笔从戎行”。大家立刻收敛笑容，神情专注而严肃地回到所学的内容，两位少女也矜持地留下了。

　　 郁先生即刻抓紧所讲主题：“蔡文姬的《悲愤诗》，如实地叙说了自己被胡人掳掠的经过，真切地展现了妇女们在铁蹄下的悲惨遭遇。目前，我们的大好河山不正是被日寇的铁蹄践踏吗？我们炎黄子孙不正是饱受侵凌之苦吗？汉寿并非世外桃源，我等岂能束手待毙？抗日救亡，是我等的神圣职责，否则，‘猎野围城邑，所向悉破亡’、‘马边悬男头，马后载妇女’的惨剧，将在汉寿、在湖南、在华夏每一寸土地上重演。”

　　 课堂内外掌声雷鸣，那年轻学员面带愧色也鼓着掌，两位少女将手掌都拍红了。显然，这堂课收到了比预期要好的效果。

　　 四、即兴咏景与即事言志

　　 郁达夫先生在汉寿结识了不少社会名流，往往利用闲暇与他们郊游消暑。他为城郊风物所激荡，留下了两首即兴咏景诗：

　　 七月卅一日，他应易君左先生的邀请，与易君左、黄学艺夫妇等泛舟城南五里的南湖，又折回城西南的刘家湖易家祖坟旁采菱，傍晚穿过菱水湖至城西郊二里的西竺山禅林小憩，和易君左联句云：

　　　　　　　　　　 郁：戎马余闲暂息机，

　　　　　　　　　　 易：南湖清露湿荷衣。

　　　　　　　　　　 郁：采菱儿女歌清越，

　　　　　　　　　　　　展墓渔樵话式微。

　　　　　　　　　　　　十里波光流暑去，

　　　　　　　　　　 易：两船鬓影载香归。

　　　　　　　　　　　　鲁阳戈在能挥日，

　　　　　　　　　　　　为吊张颠款寺扉。

　　 西竺山禅林内，有洗墨池古迹，本为东晋高士伍朝幼年濯笔处，后讹为唐代草圣张旭墨池，池前石碑也大书“张旭墨池”，郁达夫先生不慎以讹传讹了。

　　 八月二日，县孤儿院院长、前清国立北京高等师范学堂毕业生刘梅村敦请郁达夫、易君左诸先生到西竺山禅林赴斋（素）宴，郁达夫先生等步行离城，西竺山沿花姑堤一带，风景绝佳，他兴致高极了，邀易君左先生即兴咏景：

　　　　　　　　　　 郁：西竺山前白鹭飞。

　　　　　　　　　　　　花姑堤下藕田肥。

　　　　　　　　　　　　柳荫闲系瓜皮艇，

　　　　　　　　　　 易：茅舍新开杉木扉。

　　　　　　　　　　　　藤蔓欲攀张网架，

　　　　　　　　　　　　牛羊亦恋钓鱼矶。

　　　　　　　　　　 郁：桃源此去无多路，

　　　　　　　　　　 易：天遣诗人看落晖。

　　 在“戎马余闲”的日子里，郁达夫先生其实并不消闲，时时不忘抗日，处处关心时局，尽管家事纠缠，仍以国事为重。自从他来到汉寿之前辞去了政治部第三厅设计委员职务，仍念念不忘任职时的情景。九月的一天，他回忆当时第三厅厅长郭沫若从长江前线归来，谈及战士缺衣御寒与文化界人士很少在前线服务等事，便即事言志云：

　　　　　　洞庭木落雁南飞，血战初酣马正肥。江上征人三百万，秋来谁与寄寒衣？

　　　　　　文人几个是男儿，古训宁忘革裹尸。谁继南唐征战迹？二重桥上看降旗。

　　 郁达夫与国画家刘寄踪在汉寿一见如故，他在刘家做客，即席赋诗如次：

　　　　　　　　　　 并马汜洲看木奴，粘天青草覆重湖。

　　　　　　　　　　 向来豪气吞云梦，情别清啼陋鹧鸪。

　　　　　　　　　　 自愿驰驱随李广，漫劳叮嘱戒罗敷。

　　　　　　　　　　 男儿只合沙场死，岂为凌烟阁上图。

　　 后两句诗并亲笔写成两幅单条相赠（现存刘寄踪先生处）。抗日爱国之情，溢于言表。

　　九月廿二日，晨，郁达夫先生只身乘船离开汉寿，奔赴福州抗战前线。

　　 郁先生在汉寿的七十一天里，为汉寿人民、为全国人民留下了宝贵的精神财富，他的爱国主义精神永不泯灭，永远激励我们前进。（作者为中国民间文艺研究会会员 汉寿县史志办向常德史志网供稿）

责任编辑：李祖琨 最后更新：2014-10-17 10:51:34

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