简体版 / 繁體版 正在载入当前时间...

活佛抗日史:盘点那些投身抗日战争的仁波切
2019-02-22 16:52:42  来源:凤凰网  点击:  复制链接

  九世班禅

  十三世达赖

  九世班禅(前排左二)与国民委员的合影

  近日,上合元首们专门通过了《关于世界反法西斯战争暨第二次世界大战胜利70周年的声明》,肯定中国在抗击日本军国主义战争中的英勇奋战。由于西藏地理位置偏僻边远,日军也未曾入侵西藏,很多人都认为藏族人民和抗日战争没什么关系。其实,在这场空前的浩劫中,藏族人民并没有沉默,宗教界人士更是其中的洪流砥柱。正如藏族学者喜饶尼玛所说,藏传佛教僧人尤其是一些高僧,在抗日活动中起到了非常重要的作用。

  九世班禅:深明大义,严辞拒绝日方拉拢

  1931年“九一八”事变后,正在内地的九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛想到内蒙古邻近东北,日寇早已垂涎,必然从中捣鬼,侵我国土,当即从海拉尔赴锡林郭勒盟,揭露日军的暴行,号召内蒙古的广大僧俗群众奋起抗战,保卫家园。由于九世班禅在内蒙古僧俗群众中颇有声望,日本人“屡次前往煽惑,冀其合作,以造成内蒙古与中央分离之局面”。但是,九世班禅深明大义,严辞拒绝了日本侵略者的拉拢,并致电中央政府,斥责日本侵略者的阴谋。

  抗战前夕与初期,九世班禅还多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城,虔诵靖国消灾大经,公祈和平。并多次慷慨解囊,捐助前线抗日将士。1934年5月13日至18日,他在杭州灵隐寺主持了宗旨为祈祷世界和平,超度阵亡抗日将士的“时轮金刚大法会”;1937年10月28日,九世班禅捐赠医药费3万元,并带头认购救国公债2万元;同年11月8日,再次为赈济前线伤员及难民,捐款2000元。

  1937年,全面抗战开始,九世班禅回藏无端受阻,在青海玉树忿郁成疾。他在重病中还想到康定召集全康高僧,启建大威德金刚降魔定乱大经,以仁慈之心求全国人民共免劫难。在圆寂的前几天,九世班禅得知国民政府迁都重庆,忧国忧民,夜不能寐,不顾病重,即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》,希望广大同胞团结一心,巩固后方,以完成抗日救国之大业。

  十三世达赖:维持后方安定,维护祖国主权

  日本侵华初期,西藏正值十三世达赖喇嘛亲政期间,当时,国际上列强争霸,国内形势动荡不安,十三世达赖喇嘛把全部精力都用在了治理西藏,同英帝国主义侵略西藏的图谋作斗争上。他带领西藏人民坚决抗击外敌入侵,多次表示与中央政府改善关系的热切愿望。十三世达赖喇嘛的这些所作所为本来就是维持后方安定,维护祖国主权的行为,这在一定程度上间接支持了抗日战争。

  当“一二八淞沪抗战”打响后,十三世达赖立即诏令西藏各寺院的数万名僧侣举行祈祷仪式,诅咒日本侵略者,祈愿抗战胜利。他还派出僧侣专程去南京,向国民政府转达西藏民众对抗战的支持。

  第五世热振活佛:一颗拳拳爱国心

  抗日战争爆发前后,正是第五世热振活佛执政时期,面对全国日益高涨的抗日形势,面对西藏纷繁复杂的社会局势,他一方面表示积极支持抗日,另一方面把大量精力都用在了治理西藏地方政务上,并且通过自己的努力,做了不少有益的事情。

  1939年6月7日,第五世热振活佛致电蒋介石称:“兹设坛修法事,已择自国历五月陷日起经,开始在三大寺、二密院、各古刹诸处一律广修玄法,同时进行,唪我军得胜之经,诅倭寇立灭之咒,继续忏诵得最后之胜利”。

  在他的影响下,西藏各寺庙喇嘛多次诵经祈祷中国军队抗战胜利。拉萨僧俗群众也成群结队地前往蒙藏委员会驻藏办事处,了解战况,捐款捐物,用实际行动支持抗战,表现出拳拳的爱国之心。

  五世格达活佛:红军朋友藏族领袖

  1936年3月,红军北上抗日经过四川甘孜地区,决定在这里作短暂停留,五世格达活佛与红军由此结缘。

  五世格达活佛不仅学识渊博,而且极富正义感,自己生活俭朴,却常常扶弱济困,时人称之为“普度众生”、“慈悲为本”的活佛。红军进驻甘孜后,五世格达活佛没有跑走,更没有组织护寺的铁棒喇嘛与红军为敌,而是深居简出,暗中观察红军的动向。经过一段时间的耳闻目睹,他感到红军并不像国民党和一些土司头人宣传的那样烧杀抢掠,他们不仅对群众秋毫无犯,而且还十分注重保护寺庙。由此,五世格达活佛对红军颇有好感,开始竭尽全力支援红军:征集了大量的粮秣、皮毛等补充了红军的吃穿;把当地必须的辣椒、青稞酒等拿来为红军御寒;为红军作向导、作翻译……一大批青年还踊跃参加了红军,投身到革命斗争中去。

  1936年5月,藏族历史上第一个革命政权——“中华苏维埃博巴(藏族)政府”在甘孜县庄严宣告成立,格达活佛当选为自治政府副主席。

  诺那·呼图克图:大成就者护国有责

  诺那·呼图克图是西藏昌都地区著名活佛。“九·一八”事变后,他与在京藏胞一道,组织了康藏驻京人士抗日大游行,并通电谴责日寇暴行,呼吁政府出兵抗战。

  诺那·呼图克图在电文中说:“警耗传来了,我等痛怆之亟,发指血腾。悲愤之余,惟一希望政府者,即请立下全国总动员令,驱彼倭奴,还我故土,窃日本帝国主义之敢于悍然不顾,迹其居心,缘已垂涎甚久,事前筹划已详,进攻步骤如此严整,此非抗议交涉,即能璧还失地,处此千钧一发之际,国人无不愿以灼热赤血,洗此奇耻,刷此大辱。以我等老耄之力,亦愿与之一击,宁作战死鬼,不为亡国奴。”

  1933年春,日本侵略军大举进攻热河(今河北省)。上海佛教徒见此惨状,万敦请诺那活佛前来上海,修息灾大法,祈祷和平。诺那于4月15日来到上海,于“世界佛教居士林”内闭关9天,修十三轮金刚大法;5月4日,再次来到上海,于“阐北联艺善社”闭关9天,修火轮十三轮金刚大法;此外还进行弘法、灌顶等活动。

  抗日洪流中的藏族僧俗:与中华民族共赴国难

  1931年10月7日,十三世达赖喇嘛驻京总代表、雍和宫堪布贡觉仲尼等在南京的藏传佛教高僧发起成立了“康藏旅京同乡抗日救国会”,作出关于抗日的6项决议,敦促国民政府确定抗日方针,并电十三世达赖喇嘛,号召康藏同胞共御国难。

  抗战全面爆发后,日军切断我国的海路运输,后方物资非常匮乏。川康藏族人士邦达多吉等策划并开辟了印度经西藏直通川、滇完全依靠骡马运输的陆路国际交通线。从印度购进大批商品运至抗战大后方,输送抗战物资总值达1.5亿美元,对急救和繁荣战时后方经济起到了重要作用。

  这些故事向我们展示了,在民族危亡之时,藏传佛教界以“大雄大悲大力”之精神,与全国各族人民一道,祈求和平,抚慰伤痛的不朽画面,成为历史中不可磨灭的众生相。

责任编辑:钟思宇 最后更新:2019-02-22 16:54:20

特别说明:抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿,本网转载,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的,如转载稿侵犯了您的版权,请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴,揭侵略之罪恶;颂英烈之功勋,弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史,弘扬抗战精神,坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话:0731-85531328、19118928111(微信同号)

上一篇:抗日战争时期的十大高僧

下一篇:八年全面抗战期间,道士们都在干什么?着实令人起敬

办公室 0731-85531328

抗日战争纪念网 13723880171

抗战文化研究会 15116420702

抗日战争图书馆 18182129125

抗战文化研究会

抗日战争纪念网

抗日战争图书馆

抗战文化研究会

抗日战争纪念网

抗日战争图书馆

红色力量传播

抗战研究

微博

抗战研究抖音号

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

中文域名:www.抗日战争纪念网.com 主办单位:长沙市抗战文化研究会

不良信息举报 电话:0731-85531328 手机:19118928111(微信同号) QQ:2652168198 E-mail:krzzjn@qq.com

湘公网安备43010402000821号 ICP备案号:湘ICP备18022032号 长沙市互联网违法和不良信息举报中心