东北回族的抗日救亡斗争
2020-09-17 10:16:12  来源：腾讯网  点击：  复制链接

　　东北军中回族官兵的抗日救亡斗争

　　“九一八”事变爆发后，全国人民同仇敌汽，义愤填膺，立即掀起了抗日救亡斗争的怒潮。东北军中的回族爱国官兵出于守土之责和家园沦亡之痛，毅然拿起武器奋起还击，自发地开展起抗日救亡斗争。此等义举不仅冲破了南京国民政府不抵抗主义的束缚，也沉重地打击了日本侵略者。在东北军爱国官兵的抗日救亡斗争中，涌现出一批积极抗战、奋起保卫国土的回族爱国将领，例如杨登举、吴松林、阎冠卿等。

　　1931年9月18日，日本侵略者把侵略的魔爪伸向了伊通县，驻扎在公主岭的日本守备队、宪兵及土匪武装在3架战斗机的掩护下气势汹汹地进犯伊通县东北守军。当时，东北军第34团团长杨登举(辽宁省沈阳市人，回族)率团部和两个营的兵力驻扎在县城。为了保卫家园，杨登举率部与来犯之敌英勇战斗，打响了东北回族抗日救亡斗争的第一枪，也揭开了中国回族抗日救亡斗争的序幕。杨登举率领官兵与人侵之敌苦战8天，付出了很大牺牲。伊通失陷以后，杨登举率残部转移到黑龙江省齐齐哈尔地区，继续抗击日本侵略者，后在战斗中牺牲。

　　吴松林是东北军的一位回族将领，在“九一八” 事变前任黑龙江省骑兵第二旅旅长，驻扎在克山、拜泉以及明水等县。“九一八”事变以后，吴松林先后参加了马占山领导的江桥抗战、克山阻击战、进攻哈尔滨的战斗以及黑河抗战，苏炳文领导的海拉尔起义和察哈尔抗日同盟军的抗战，是一位积极抗日的爱国将领，对敌斗争十分坚决。

　　1931年11月4日，日军进攻嫩江桥，东北守军英勇反击，爆发了著名的江桥抗战。5日晨，日军再度进犯，扼守江岸的吴松林旅立即予以迎头痛击，在援军的配合下，毙敌300余名。下午，日军增兵千余人，以伪军为前锋，再次发动猛攻。这次战斗更为激烈，吴松林部伤亡百余人，到下午2时许，伤亡惨重的日伪军被击退。12日下午1时左右，日寇骑兵、炮兵联队500余人向乌诺头和张花园等处吴松林防线进攻，守军奋起还击，激战40分钟，将敌击退。1小时后，日军7000人在重炮、飞机的掩护下，再次向吴松林旅防线猛攻，守军战壕多处被毁，形势非常危急。然而，守军官兵士气高昂，决心与日寇血战到底，宁死也不退却，一直坚持到晚6时，终于粉碎了敌人的进攻。19日，马占山部弹尽粮绝，无法再战，被迫后退，江桥抗战失败了。

　　1932年5月初，马占山在海伦下令进攻被日伪侵占的哈尔滨，14日，吴松林部袭击哈尔滨附近的马家船口。15日，吴松林就任黑龙江抗日军副总司令，派第二团随马占山进攻哈尔滨。

　　1932年10月1日，东北军将领苏炳文在海拉尔起义，抗击日寇。吴松林率部参加起义，任第二旅旅长。同年12月，马占山、苏炳文退入苏联，吴松林率余部退入热河。1932年5月，吴松林参加察哈尔抗日同盟军，任骑兵第十二师师长，失败后，所部被宋哲元改编。

　　东北军回族团长阎冠卿随张学良退兵于关内，他以山海关内外为战场，率所部多次痛击日本侵略者。

　　中国共产党领导下的抗日救亡斗争

　　“九一八”事变以后，日本军国主义者用武力侵占了东北三省，致使当地人民颠沛流离，惨遭压迫和剥削。为了摆脱奴役，反满抗日的烽火燃遍了东北大地。麻秉钧、金浪白、韩哲一等大批回族热血青年在中国共产党的领导下积极地参加了抗日救亡运动，有的献出了宝贵的生命。

　　麻秉钧(1908—1936)，黑龙江省宁安县人，回族。“九一八”事变爆发后，就读于东北大学理工学院的麻秉钧没有随多数同学去上海，而是留在沈阳从事扰日活动。他在印发抗日传单时被日寇追捕。1932年，他加入了中国共产党。1933年，他受中共满洲省委的派遣到齐齐哈尔领导地下抗日救亡斗争，任中共齐齐哈尔市地下特派员。他以齐齐哈尔市日语专修学校体育教员、英语教员的公开身份，秘密地在当地各界群众中宣传抗日救亡思想，并组织了地下抗日团体。1936年6月13日，日本宪兵队及伪满警察系统在哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江三地对共产党人进行大搜捕，麻秉钧同志不幸被捕人狱。日本宪兵队为了打击抗日人士的斗志，取得杀一做百的效果，对麻秉钧施以“滚钉板”、“滚灯笼”等酷刑，并集中全市教师观看。同年8月15日，麻秉均被日寇杀害，时年仅28岁。1982年，中华人民共和国民政部追认麻秉钧同志为革命烈士。

　　回族李焕斌遵照中共地下党的指示，赴吉林省长白山区组织抗日武装。1932年，李焕斌带领抗日义勇军与日伪军战斗20余次，沉重地打击了日本侵略者。

　　1932年6月，抗日义勇军进攻吉林省敦化县县城的西南炮台，回族战士杨维成在战斗中光荣牺牲。

　　韩幽桐(1908 —1985)，黑龙江省宁安县人，回族。原名韩桂琴，笔名静尧、友桐。1926年，她考入北京女子师范大学附中，后来又转入私立国民大学，经郭隆贞同志介绍加入中国共产主义青年团，同年8月，加入中国共产党，曾任《妇女之友》社副主任。翌年秋，韩幽桐考入国立师范大学法学院，她与马骏等人筹建北京市委，任妇女部长。后来，北京临时市委遭到了反动派的破坏，她不幸被捕入狱，不久被保释出狱。1931年“九一八”事变以后，她作为北平学生抗日联合会的领导人，积极动员学生到南京向国民党政府请愿，要求蒋介石出兵抗日。在严冬季节，她和同学们在北平站卧轨三天三夜，以表抗日救国的决心，逼迫北平反动当局不得不给他们派出一列火车。在南京，她和同学们砸了国民党中央党部，又砸了中央日报社，回到北平时被捕入狱。在监狱里，她面对敌人的审讯展开了针锋相对的斗争，她慷慨激昂，力陈抗日无罪。1932年暑期毕业后，她远渡日本，考入东京帝国大学法学部，成为该校第一位女研究生。1937年夏，她毕业回国，立即加入华北救国会进行抗日运动和左翼文化运动。

　　韩哲一，山东禹城人， 又名韩同臣，回族。“九一八”事变后在黑河等地同进步青年胡宇翔、韩双有(回族)等人开展抗日救亡活动。江桥抗战爆发以后，黑河民众大受鼓舞，抗日热情更加高涨。韩哲一同胡宇翔、申吉庆等人发起成立了以青年学生为主体的群众性自发抗日团体一“抗敌后援会”，进行宣传和筹款工作，开展抗日救亡活动，有力地声援了东北军爱国官兵的抗日斗争。1932年5月，当一度投降的马占山再次在黑河誓师抗战时，“抗敌后援会” 又恢复了活动，天天为支持马占山抗战而到街头巷尾搞宣传，取得了良好的宣传效果。在此期间，黑河进步青年的爱国行动引起苏联驻黑河领事馆的注意，苏联驻黑河领事馆为这些进步青年提供了一批马克思主义书籍和宣传资料，韩哲一等进步青年开始接触共产主义思想。为了推动抗日宣传工作的深人开展，胡宇翔、申吉庆、韩哲一等人在“抗敌后援会”之外又组织起“汉文专修班”，积极向当地青年宣传抗日救亡的道理。马占山二次抗战失败后，韩哲一等人认识到，马占山式的抗日救国道路根本挽救不了中国，因此必须寻找共产党。1932年底，日军已经逼近黑河，韩哲一等人经苏联驻黑河领事馆介绍，以共青团员的身份前往苏联参加学习。1934年6月，韩哲一秘密回国，拟到嫩江或齐齐哈尔开展地下工作。由于叛徒出卖，韩哲一在途径黑河时被捕入狱，先后被关押在克山监狱黑河分监、伪警备司令部和齐齐哈尔监狱。尽管身处险境，韩哲一仍继续宣传抗日救亡和马克思主义，在他的影响下，伪警备司令部青年看守、后任东北军团长的马凡起义参加了八路军。1937年，韩哲一被黑河回民营救出狱，赴延安参加中国共产党领导的抗日救亡斗争。

　　张明仁(1923—)，原籍山东省德平县，出生于黑龙江省望奎县。曾用名谷风、奇昌，经名努哈。回族。1934年，张明仁随家迁入绥化县四方台镇，1937年，他在当地读私塾时接受革命思想，从1938年起，开始为中共满洲省委军委领导的“ 军事情报组”搜集情报，投身于抗日救亡活动。1939年，张明仁进入四方台车站做铁路工人，继续从事革命活动。1941年冬，他被中共地下党员张克明任命为“ 铁路三人行动小组”组长，负责联络铁路沿线的抗日力量，对日本侵略军的军事运输进行专项技术破坏活动。1942年6月，他参与制造了“弯道事故”，颠覆日本侵略军军用货车一列，损毁车箱20余节，致使铁路中断数十小时，重挫了敌人。同年10月，他加人中国共青团，奉命潜人四方台伪村公所，组建了“抗日救国会” (也称地下武装游击队)，为该会的骨干成员，坚持地下抗日救亡斗争直到抗战胜利。

　　金浪白(1912—1989)，黑龙江省依安县人，回族。早年就学于齐齐哈尔第一中学，并在“云斋汉文学社”攻读经史和古今散文。1934年春，金浪白考入日本东京成城学校留学生部，专修经济。学习期间，他接受了进步思想，并于1935年8月参加中国共产党在日本组织领导的抗日秘密团体——“东北青年解放社”(又称反帝大同盟)，在留日学生中组织“读书会”，选读马列主义著作，积极引导留日学生秘密地进行反满抗日斗争。抗日战争爆发后，金浪白回到祖国投身于抗日斗争。经组织介绍，金浪白到“延安陕北公学”学习，任班长和中华民族解放先锋队小队长。结业后，金浪白被派往西安、僵城及武汉等地做东北友军工作，动员东北进步青年和下级军官到延安学习，为解放东北准备干部。同时，金浪白还参加了“东北救亡总会”和中华民族解放先锋总队的抗日救亡活动。1938年6月，金浪白加入中国共产党。为团结回族进步青年，壮大抗日力量，他曾创建进步组织“中国回教青年抗敌协会”，后调到八路军总部敌工科工作。从1940年到1941年底，他在任延安回民协会主任、陕甘宁边区回民协会副干事长和关中分区回民巡视团团长、中共特支书记期间，积极动员回族群众参加抗日斗争，并组建了一支回汉民族联合游击队，同进犯陕北根据地的敌人进行了英勇顽强的斗争。1942年，金浪白到延安大学法学院学习，任学委主任。学习结束后，被分配到保卫处工作，先后被评为甲等劳动模范、模范干部。

　　马占元(1907—1937)，辽宁回族，毕业于奉天讲武学堂，后参加抗日联军，在杨靖宇部下任营长。马占元随抗日联军多次与日伪军作战，并多次负伤。在下山执行任务时，由于叛徒出卖，马占元多次被捕。每次被捕人狱，马占元都要受尽各种酷刑，然而他始终坚贞不屈，表现出一个抗日军人高尚的民族气节。为了神圣的抗日救亡斗争，马占元一家付出了沉重的代价。1936年，在赴抚顺执行任务时，由于有人告密，马占元及其全家被捕。马占元虽经地下工作者积极营救而出狱，但是，他的二哥被枪杀，三哥被逼得精神失常。1937年，马占元在执行任务时再次被捕，因坚贞不屈而被杀害。

　　1937年，卢沟桥事变爆发以后，中国共产党发表了《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》一文，提出了著名的“十大救国纲领”。从事报业工作的马骥(黑龙江省宁安县回族)将“十大救国纲领” 发表在北京、太原等地的报纸上，积极宣传中国共产党的抗日主张，引起了敌人的恐慌。敌人封闭了报馆，到处缉捕马骥。后来，马骥在北京被捕，1942年前后牺牲于北新桥监狱。

　　1937年，受北平地下党组织的派遣，中共党员郑经石、杜介宇、白玉泉(辽宁鞍山回族)到锦州秘密地开展地反满抗日斗争。他们利用亲属关系，在锦州建立了工作委员会，发展党员，扩大党组织，并创办了革命刊物《路线》。由于环境险峻，日伪盘查严密，《路线》虽然只出版1期就不得不停刊，但是，它在宣传马克思主义和反满抗日方面却发挥了重要作用，在锦州等地的群众中产生了一定的影响。

　　白瑞，原名白宇清，回族。1908年出生于齐齐哈尔。早年曾就读于东北陆军讲武堂黑龙江分校。“九一八”事变后，白瑞立即投入到马占山率领的东北军，担任骑兵第十一团团副，转战于克山、依安等地。后来，骑兵团在日军的围追堵截下而解散，白瑞到哈尔滨等地寻找抗日救国的出路，在1931年11月加入中国共产党。当时，苏联红军总参谋部情报局在黑龙江省省会城市齐齐哈尔设立了东北地下情报网齐齐哈尔地下军事情报站，白瑞受中共满洲省委的派遣，到情报站任情报员，开展对日军的情报搜集工作。1933年初，白瑞打入伪军内部，任伪军第一旅连长。1934年5月，白瑞打人到伪军第三军管区司令部参谋处任上尉参谋。在日伪统治时期，沈阳、吉林、哈尔滨、齐齐哈尔、热河5个军管区每天都有情报往来，精明强干的白瑞逐步掌握了这5个军管区的情报业务，获取了日伪军的兵力部署、部队番号、武器装备、军队调动、军官花名册、军用通讯密码等重要军事情报。1936年，根据上级指示，白瑞冒着生命危险获取了日军的通讯密码。由于掌握了这些密码，苏军和东北的地下抗日组织截获了日军大量极为重要的军事情报，白瑞受到了伯力情报机关的表彰，齐齐哈尔情报站获得1枚红旗奖章。白瑞多次利用工作之便，将日伪军围剿抗日武装的情报及时送出，从而使抗日军队获得了主动权，避免了抗日武装的损失。1936年，第三军管区派1个步兵旅去热河打八路军，白瑞在步兵旅出发之前将情报及时传出，使八路军得以安全转移。1938年，齐齐哈尔地下情报站完成了其历史使命，白瑞先后到黑河、沈阳等地继续从事地下抗日救亡工作，他先是到黑河任伪军少校营长，后来又到了沈阳，任军事教官兼研究股少校主任、军务处中校副处长等职，为获取敌军情报和抗击日本侵略者作出了贡献。

　　回族群众自发的抗日救亡斗争

　　“九一八”事变以后，日本军国主义者以武力侵占了我国东北地区，激起了东北回族各界民众的强烈反抗。针对日本帝国主义的武装侵略、殖民统治、政治压迫、经济掠夺、文化控制和思想奴役，东北的回族民众自发地采取了各种形式的抗日救亡活动。因此，东北回族各界民众自发性的抗日救亡斗争，具有多种多样的表现形式和各自不同的活动特点。

　　1.开展武装斗争，武装反抗日本帝国主义的侵略。东北沦陷以后，日伪反动统治者在政治上大搞白色恐怖，在经济上进行疯狂的掠夺，致使东北地区的回族民众忍无可忍，纷纷拿起武器，武装反抗日本侵略者。沈阳城郊村回族以宰牛用的剔骨刀为武器，神不知鬼不觉地在一夜之间将驻扎在村内的足足一个班的日本兵全部杀掉。新民县王姓回族为抗击日本侵略者，自发地在当地组织起抗日民团，他们破坏铁道，炸毁日本关东军的军用物资列车。

　　2. 支持地下党和抗日义勇军的抗日义举。1931年1月，江桥抗战爆发后，包括回族人民在内的东北民众积极支持马占山等爱国官兵的抗日义举，回族青年韩哲一、韩双有等人在黑河参加了“抗日后援会”，积极声援江桥扰战。江桥抗战失败后，几名参加战斗的回族士兵逃到齐齐哈尔清真寺，寺里的阿旬帮他们换上了民装，从而使他们逃脱了日伪军的追捕和杀害。1932年初，马占山在黑河再次誓师抗日，当时，有一位皮铺大掌柜韩子和(回族)、二掌柜韩瑞芝(回族)对马占山的马队给予了许多物质支持。1932年3月，沈阳启东烟草公司的工人为要求增加工资、改善待遇、释放被捕工人而举行了罢工，在中共地下党员孙玉奎等人的领导下，罢工取得了胜利。孙玉奎是回族查拳大师、振远堂镖局开办者刘宝瑞的徒弟。当日本宪兵队到振远堂镖局搜捕罢工的组织者时，刘宝瑞事先通知孙玉奎等人不要到镖局来，从而保护了地下党。1932年6月，回族战士杨维成在抗日义勇军进攻敦化县西南炮台的战斗中壮烈牺牲，清真寺教长回某不顾危险，毅然协助杨维成烈士的家属将亡人运回，秘密地按照伊斯兰教的丧葬礼仪将其安葬。1932 年10月，东北民众抗日救国会成员、辽宁义勇军某部负责人宋黎到新民县侦察敌情，准备攻打县城的日伪军。当地清真寺的阿旬冒着生命危险，为宋黎同志的被察工作提供了很多方便，并将其隐藏在清真寺中。吉林省敦化县一赵姓回族帮助抗日联军购买牲口，由于叛徒告密而惨遭日本关东军杀害。1943年，共产党员马某到吉林省靖宇县开展抗日活动，得到了当地回族群众的掩护和帮助。在伪满洲国统治的后期，沈阳市回民小学校长马鸣坷收留并保护了从北满劳工队流落到当地的两名共产党员，让他们充当学校的堂役，直到抗战胜利后他们回归到队伍。

　　3. 举行罢工斗争。日本帝国主义对东北地区的侵略和占领，激起了东北回族工人的强烈愤慨。在日伪统治期间，有许多回族工人投入到反对日本帝国主义侵略、挽救民族危亡的斗争之中，为抗日战争的最后胜利作出了贡献。沈阳货车场的回族工人举行罢工，抗议日本工头打骂工人。1937年8月2日，在中共地下党的领导下，本溪煤铁公司4500多名工人举行了“反迫害，求生存”的大罢工，公司内的全体回族工人参加了罢工。日本侵略者竟然出动军队进行报复，将看守宿舍的1名回族工人刺死，并开除了36名回族工人。在历次罢工斗争中，回族工人表现出工人阶级高度的爱国热忱和坚定的斗争性。

　　4. 积极宣传反满抗日思想，进行爱国主义教育。日本侵略者和伪满当局的法西斯统治激起了东北回族人民的极大愤怒，一些阿旬以民族大义为重，自发地进行反满抗日的宣传工作，经常在回族中揭露日伪的暴行。1937年秋，海伦清真寺阿旬杨景元被捕人狱，日本侵略者对他施以酷刑，逼迫他承认反满抗日，但是他始终宁死不屈。经过当地回族多次集体抗议和联名担保，日本侵略者只得将关押达3个月之久的杨阿訇释放。

　　5. 利用民间文艺形式，揭露日伪暴行，进行反满抗日的宣传。“早上窝窝头，晚上小米粥，过年过节吃不上几口肉，穿的不遮体，劳动当马牛，穷人何时才能熬出头。”“九一八”事变以后，日本帝国主义实行的经济统制和掠夺政策加剧了东北各族人民的贫困，齐齐哈尔的回民将人民群众的悲惨处境编成了歌谣进行传唱，实际上是以民间文学的形式控诉日伪政府的黑暗统治。在东北地区的回族民众中，流传着“赤手劳工苦难多，劳工血泪流成河，只见山洞日日深，不见劳工几个活”的民间歌谣，这首歌谣诉说了劳工的悲惨遭遇、控诉了日本侵略者残酷压榨和奴役回族劳动人民的罪恶行径。一些回族师生将伪满洲国国歌改为“天地内，只有忧和愁，流眼泪，啃不上窝窝头……”沈阳回族教师赵方古画过标题为“蚕食”的画，在画面上，一只蚕伏在桑叶上大啃大嚼，而桑叶被啃得七零八落。赵方古老师把日本侵略者比喻成贪婪的蚕，把东北地区的大好河山比喻成桑叶，暗示日本军国主义者对东北的占领。赵方古还画过题为“看你横行到几时”红川的画，画着一只螃蟹在断崖前飞扬跋启地爬行的情景，预示着日本侵略者必败的道理。在日伪统治时期，像赵方古老师这样利用图画、板报等形式表达对日本侵略者憎恨和仇视心理，激励和启发人们进行抗日救亡活动的还有许多。

　　总之，自东北沦陷以后，当地的回族人民为了反抗日本帝国主义侵略和法西斯统治进行了艰苦卓绝的抗日斗争，不仅表现出极大的爱国主义热情，而且也为抗日战争的最后胜利贡献了自己的力量。

责任编辑：宋吟霜 最后更新：2020-09-17 11:14:26

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