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纪念九一八,谈谈奋勇抗战的武当道教
2020-04-15 09:31:50  来源:再生网  点击:  复制链接

  1931年9月18日夜,在日本关东军安排下,铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨,并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口,炮轰沈阳北大营。“九一八事变”是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争,是日本帝国主义侵华的开端。



  直至1945年9月2日日本投降,长达十四年间,中华民族在水生火热之中,夹缝求生。整个中华大地掀起驱除鞑虏,救亡存图运动,在那个战火纷飞的岁月,脚下每寸热土被昂扬的民族斗志引燃,武当山也不例外。

  性命与道义,拿起与放下,在山河危难之际,武当道教人选择以身殉道,在民族存亡一旦,武当道教人选择拿起武器抵抗侵略者。挺身而出,左手拿香,右手拿枪,毅然决然投身抗日一线,秉承着文以载道,武以卫国的道教理念。

  然而,战争是残酷的,不付出惨痛的代价,无法获取中华民族梦寐以求的和平。

  其一,便是道教财力物力上巨大消耗,其二便是道士以身殉国,战死杀场,道教人才撼失。

  李宗仁将军及民国将领抗战时期在武当山地区

  节衣缩食 毁家纾难

  在抗战时期,武当道教在财力物力方面,可谓倾尽所有,支援抗战,毫不吝惜。

  两份史料,鲜明的比对,我们不难窥见,武当道教是如何毁家纾难,以民族大义为上。

  史料一:《续修大岳太和山志》

  其中记载,民国十一年(1922),武当山紫霄宫各山代表总道总徐本善组织统计的《太和山全山道士数目及现领田产一览表》。表中显示,周府庵有道纳郑信学等31名,道徒19名,共计50名。田产原有三千零二十亩,新添马家嘴岗子、小河口西沟四处二百二十亩,共计三千二百四十亩。

  史料二:是民国三十二年(1943)十二月二十日,均县草店镇公所镇粮字第三一八号公文。

  文中称“事由:玆据转周府庵道衲程法银生活无着,恳祈转饬税务局拨给食粮以维生活由。

  一、据本镇周府庵道衲程法银十二月十八日呈称:窃衲等今春蒙准拨给察院口田地一份,将就耕种度日。后经委员袁锡民、李华亭将秋课提归税务局,所拨之课须待来年方能收益。目下衲等生活殊成问题,查于本年十一月二十一日报请转报县府准酌拨口粮,以济老弱,迄今未蒙批示。衲等二十七名行将饿毙,情近无奈,只得具文再请鉴核,恩准转报速拨口粮,以资救济等情。

  二、据此,查该衲所称确系实情,前以镇粮字第九三号呈文转报钧府在案,玆据前情,理合具文再请。

  三、县府转饬税务局拨给口粮,以维该衲等二十七人之生活,实为德口。谨呈县长:戴。草店镇镇长:张博斋(印)均县县长戴肇琼等人批示:“拟准照原案九名拨给。”

  周府庵是武当山下的一处较大的道观,1922年还有3240亩土地,50名道士。抗日战争时期,随着第五战区干训团和中央军校第八分校等单位的进入,周府庵的道士流亡了百分之四十六,土地、房产等被占用殆尽。

  此外,抗战期间整个均县几乎成了“第五战区兵站基地”,武当道观如酒仙庙、火星庙、三元宫、静乐宫、周府庵、遇真宫、冲虚庵等都被部队机关、学校、医院、军工厂改造利用。

  为修建通往大后方的老白公路,一些道教建筑被拆毁,宫殿砖瓦、石碑用作铺路、修砌过水涵洞。随枣会战后,日寇兵锋已达鄂西北地区,为应对敌人可能的进犯,第五战区在武当山下开始修筑堡垒等防御工事。

  抗战时期武当山碑文(部分)

  随着东北和东南沿海工业基地的沦陷,我国抗战急需的钢铁等工业品严重匮乏。军政当局为制造打击日寇的枪支弹药,采取了包括收集废铜烂铁在内的多项措施。

  均县城乡铜铁铝铅都收集在一起运往炼铁厂、兵工厂,群众家里除了铁制农具和锅铲,已经很难见到金属品。因为门扣、门锁等作为“废铜烂铁”上交了,许多家庭的门户是不上锁的;因为县政府宣传说一枚铜元可制造一颗子弹头,人们纷纷捐献出珍藏的铜元。

  旷日持久的抗战消耗了均县民间的几乎所有“废铜烂铁”,军方把眼光又投向了武当道观。在军政当局的许可下,第五战区炮兵第16团将武当山复真观(约海拔400米)以下的静乐宫、三元宫、周府庵、遇真宫、元和观、玉虚宫等道观的数千件铜质造像、供器、法器拆解集中,装了40辆马车运往汉中冶炼,制造枪弹。

  参军从戎,马革裹尸

  抗日战争爆发后,全国人民同仇敌忾,地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆抱守土抗战的决心。武当道士也纷纷脱下道袍,穿上戎装,参军入伍报效国家。

  武当山南岩宫道长刘教明,河北人,生卒年月不祥。令当地居民印象深刻的是:此人是个大高个,而他的师傅也姓刘,却是个矮个子;有时刘教明下山办事,会披一件呢子军大衣。他说自己原是东北军的营长,后离开部队来武当山出家。1938年底,刘教明带领十几个道士下山,到均县城募兵处报名参军。刘教明等道士的集体参军行动,曾在武当山上下、均县城乡引起很大轰动。

  郭高一(1924—1996年),俗家名郭玉杰,河南商丘人。少年时因为仰慕武当武术传人宋唯一、李景林之神技,而入武当学道。卢沟桥事变后,他毅然报名入伍抗日。后因部队被打散,郭高一流落到辽宁省北镇闾山道观出家,隐身继续学习武术,得到了武当三丰自然派传人杨明真道长的真传。

  庞高成(1917----2004年),湖北省均县习家店人。由于他全家信仰道教,3岁时便被家人送到武当山琼台中观出家,皈依武当全真派。抗日战争期间,庞高成报名入伍当兵,在湖北宜城、河南淅川等地同日寇作战。日本投降后,他复员回到均县家乡,继续在武当山中观修道。

  庞高成是武当山本地人,家族中世代信仰武当道教。他除了抗日时期离开过武当山,80多年始终诚心修道,为人十分低调。庞高成是1—4届武当山道教协会副会长。2004年1月5日,庞高成在武当山琼台羽化,享年88岁。

  赵元亮(1909----1987),甘肃省河西人。抗战时期,他因为擅长刀术,会武功,先后在骑兵团、特务营当兵。与日寇多次交战,奋勇杀敌,屡立战功。后在张自忠率领的第33集团军军部特务营侦察连任排长。1940年5月,日军集结30万大军进攻我枣阳、宜昌,第33集团军总司令张自忠亲自率领部队出击作战。


责任编辑:宋吟霜 最后更新:2020-04-15 10:07:35

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