当前位置首页战线战役文化战线正文
加载分享按钮...

抗战时京剧界如何利用京剧抗日?

添加时间:2019-05-05 09:57:20 来源:人民网 浏览: 评论数: 参与量: 收藏本文

       核心提示:一种方式是,息戏蛰居。铮铮铁骨,不与日寇合作,不为敌人所用。另一种方式是,虽然未脱离沦陷区,虽然仍然活跃在舞台上,但不是为日寇服务。恰恰相反,他们不畏风险,用京剧艺术进行着抗击日本侵略者的斗争。

  梅兰芳

        在长达14年的整个抗日战争中,中国的京剧艺术家队伍,就整体而言,始终保持着难能可贵的民族气节。爱国、抗日,这是京剧界的本质和主流,是亮点。

  抗日京剧剧人,可分为三类:一类是1931年“九一八事变”后便身在沦陷区,如唐韵笙等;一类是1937年“七七事变”前身在未陷区,“七七事变”后才身在沦陷区,如梅兰芳、程砚秋等;再一类是一直身在未陷区,如延安、大西南的抗日京剧剧人。

  先说身在沦陷区京剧剧人的抗日斗争。

  沦陷区京剧剧人的抗日斗争,方式多种多样:脱离沦陷区,和日寇分道扬镳,是京剧剧人采取的一种抗日方式。在日寇侵华初始阶段,最为明显。例如,“九一八”事变后,东北的京剧从业人员,普遍地采取了这种抗日方式。大批的京剧艺术家迅即离开东三省涌入关内,致使伪政权属下的大东北之京剧艺术一片凋零。

  采取这种抗日方式的代表人物,可推著名的京剧表演艺术家、人称“活武松”的盖叫天。他一家本来定居杭州。杭州沦陷后,盖叫天立即带领全家离开杭州,奔赴未陷区,投入到那里的抗日洪流。

  未脱离沦陷区的京剧艺术家,他们的抗日,表现为两种方式。

  一种方式是,息戏蛰居。铮铮铁骨,不与日寇合作,不为敌人所用。

  这方面的代表人物,可推梅兰芳和程砚秋。1941年,日寇侵占香港,恰逢梅兰芳留居香港。为了防止自己为日所用乃至为了拒绝在沦陷区演出,他留起了胡须——自然,这样他就不能饰演京剧旦角了。这就是著名的梅兰芳“蓄须明志”的抗日事迹。1942年,梅兰芳回到沦陷区上海。汪伪政权得悉后,派大员诱惑梅兰芳,许诺他担任团长,率京剧剧人进行慰日巡演。梅兰芳以蓄须为由,予以机智回绝。在上海,他一直隐居,靠典当家产和卖画挣钱艰难度日。就这样,梅兰芳坚持到了抗战胜利。程砚秋则在沦陷区北平做出了榜样。北平沦陷后,他不畏日伪威逼利诱甚至武力相加,始终不为他们服务。他曾经说:“叫我们中国人演戏,得来的钱他们买飞机炮弹再来杀害我们中国同胞,决不能做这种助敌为虐、屠杀自己同胞、没人性的勾当!” 后来,程砚秋干脆归隐北京西山,弃伶为农。草屋茅舍,粗茶淡饭,荷锄于青龙桥畔,也是一直坚持到了抗战胜利。

  另一种方式是,虽然未脱离沦陷区,虽然仍然活跃在舞台上,但不是为日寇服务。恰恰相反,他们不畏风险,用京剧艺术进行着抗击日本侵略者的斗争。

原文地址:http://news.ifeng.com/a/20160104/46931470_0.shtml

特别说明:抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿,本网转载,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的,如转载稿侵犯了您的版权,请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴,揭侵略之罪恶;颂英烈之功勋,弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史,弘扬抗战精神,坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。

上一篇:抗战烽火中的新华社
下一篇:最后一页

责任编辑:徐为

文化战线阅读排行
本文评论