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台湾抗战人物:蔡惠如

添加时间:2018-05-12 16:57:54 来源:抗日战争图书馆 浏览: 评论数: 参与量: 收藏本文

  蔡惠如( 1881—1929 ),名江柳, 号铁生,出生于台湾台中清水,有“台湾民族运动铺路人”之称,是望族之后,父亲和他自己都当过区长。蔡惠如于1913年与陈基六创立鳌西诗社。蔡惠如体格高大,相貌堂堂,出身书香门第。其先祖蔡八来创设商号 “蔡源顺号”,曾往来大陆各省经商,更被清廷封为二品资政大夫。

  振兴教育:创设第一份汉文杂志

  日据时期,蔡惠如是同时具有国际化与本土化思想的先贤,为中国大陆、台湾地区及日本培育了无数的知识青年,创设了第一份汉文杂志。

  1896年至1910年期间,蔡惠如在台中经营米谷公司,被选为社长。其间,1908年创立协和制糖会社,担任社长。1908年11月,创立牛骂头(清水)轻铁株式会社,职衔为董事。1913 年为员林轻铁会社董事。蔡惠如是第一代的实业家,力图从地主阶级转型为资产阶级,将农业资本转换为工业资本。在扩大营业版图的同时,1912年至1914年也担任台中市区长,具有政治与经济的实务经验。

  除了追求事业上的成功外,蔡惠如始终不忘其汉文化之本。1902年台湾栎社成立。1906年12月,蔡惠如即加盟为栎社社员。1905年至1914年之间,蔡惠如和栎社之间的互动频繁,也曾在台中米谷公司举行“大墩小集击钵吟”活动。

  1912年栎社成立10周年,以《追怀刘壮肃》为题向全台各界公开征诗。蔡惠如也参加此次征诗活动并赋诗:“起舞闻鸡绍袓风,挥戈落日可回东。早知塞把卢龙卖,应悔城增百雉雄。今日黍宫行路恨,当年铜柱伏波功。鹊巢无奈鸠居久,胜国旌旗在眼中。”此诗,谈及台湾虽被割让,但台湾的英勇志士辈出。国家衰亡,如西周之命运,沦为殖民统治,但当年伏波将军的功业永留心中。以此诗来纪念刘铭传在台湾的功业。

  1918年9月20日,鳌西诗社与栎社在伯仲楼召开联合大会,蔡惠如进一步呼吁成立“文社”以维系汉文,10月19日“文社”于台中成立。

  1919年1月1日,文社以“维持汉文”为宗旨,发行日据时期第一份汉文杂志《台湾文艺丛志》,刊登连雅堂的《台湾通史》自序。蔡家厅堂更留有“还读我书”牌匾四字,无声抗议台湾日本殖民当局禁止台湾人学汉字。

  “文化生命”的推手:培育海内外台湾知识青年

  蔡惠如在台湾的发展并不如意,1914年受“同化会事件”之影响,了解到在日本殖民当局统治下的结构限制。同化会一事,也让蔡惠如想起担任台中区长期间,台中厅警务课长荒卷铁之助的责难,兴起另外向海外发展之念头。

  于是蔡惠如变卖祖产,将事业移转至中国大陆,并携子到东京。换言之,原本以台湾为长久基地的想法,转而将重心移至中国大陆与日本。移至两地原因在于中国大陆为祖国情怀,日本当时在政治、经济环境下皆比台湾自由。所以蔡惠如被誉为抗日运动中初期“祖国派”的人物。

  1919年,台湾青年先后在东京成立了“声应会”与“启发会”。“声应会”是由中华青年会干事马伯援、吴有容、刘木琳,台湾方面有林呈禄、蔡培火、彭华英及蔡惠如等人以亲睦为号召。声应乃取同声相应之义。蔡惠如等人的思想,深刻地影响青年学生的意识,如研究中国语,或在年号上用中国年号,称中国为“祖国”。可见,蔡惠如当时即认知两岸友好交流的重要性。叶荣钟回忆,曾经在“声应会”时期,亦即1919年、1920年在 东京神田中国蕋督教青年会馆听过蔡惠如的演讲,他的表情非常沉痛,深切感人。1919年底,蔡惠如、林献堂说服了东京青年学生,成立“启发会”。

  1920年1月,蔡惠如到神田访问林呈禄,林呈禄谈及“启发会”解散的缘由,蔡惠如即招待旧“启发会”的11名会员, 在神田中华第一楼举办磋商会,并于1月11日在东京涩谷蔡惠如的旅寓,召开新民会,取自《大学》篇名“作新民”。“新民会”积极推展要求台湾议会设置请愿运动,决议发行《台湾青 年》。蔡惠如就成为联署第一回台湾议会设置请愿运动的参与者。1920年3月6日,蔡惠如尽管在中国大陆生意失败,但是仍执意捐出1500元,交付林呈禄,嘱咐他一定要让《台湾青年》杂志创刊,积极出资协办《台湾青年》杂志。1920年7月16日发行的第1卷第1号《台湾青年》,蔡惠如就发表《我之所望于青年:平等与自觉心》,强调:“欲平结今日之不平等,必先有自觉心;欲享来日之平等,必先有自励心。”蔡惠如此时希望延续留日台湾人的结社组织,并主张以此股年轻力量,提升台湾的知识水平。

  争取台湾政治社会权利

  1920年,蔡惠如在《台湾青年》第1卷第5号中,发表《台湾青年之大责任》。究竟台湾青年的使命为何?方向为何?蔡惠如指引出一条道路:“夫吾人所谓振兴教育之职责者,无他,一精神教育,一儿童教育是也。”换言之,一个民族想要振兴,非得发展精神教育不可,树立自己的文化人格特色。

  1921年10月17日台湾文化协会成立。蔡惠如开始担任台湾文化协会理事。1924年他续任理事职务,目的就是要在精神上、经济上支持台湾文化协会。此外,蔡惠如在《东风齐着力——送献堂总理东上》一文中,也描述当时林献堂为文化协会总理,为台湾争取权利的理想:“春水微波,东风着力,放棹汪 洋。翩翩俊侣,携手帝王乡。十上才名鼎沸,羡和靖鲲海人龙, 国家事百年大计,恳费商量。”蔡惠如的人生哲学与人生的蓝图规划,并非仅是十年、二十年,而是百年。

  蔡惠如从1921年1月30日起,热心于请愿运动,向日本议会提出第一次请愿书。其后,1922年1月,蔡惠如从上海又赴日本,再投入请愿运动,2月提出请愿书。1923年1月,蔡惠如再由上海赴日本,2月提出请愿书,月底设宴招待日本政界人士。当时蒋渭水、蔡惠如、蔡培火、陈逢源联袂请愿。蒋渭水称赞蔡惠如有不妥协的精神。可见其坚毅的个性。1月30日,台湾青年为设置“台湾议会”的请愿运动,成立“台湾议会期成同盟会”,推林献堂为总理,蔡惠如副之。可见蔡惠如在当时台湾青年心中的领袖地位。

  在1923年底发生“治警事件”。也就是蔡惠如在被逮捕之前,他似有预感,留下令人动容的话语:“风灯上头的种子,永久不灭,就是保存我们的固有文化,振兴我们汉民族的观念。” 此思想,至今九十年仍屹立不摇。此外,蔡惠如也认为办《台湾民报》的终极目标为:“民报达民情,民权任你评,民心真未死,民族自增荣。”在困顿的环境中,始终坚持汉民族固有文化思想,硪砺永不低头的意志。1923年6月24日,台湾杂志社在台中召开株式会社成立大会。蔡惠如与黄呈聪、蔡培火、蒋渭水等人一 起当选为董事。该社以林幼春为董事兼社长,林呈禄为专务取缔役。

  1923年12月16日,由各地警察机构搜查,逮捕蒋渭水、蔡惠如等29人,蔡惠如因台湾议会期成同盟会,在预审监房约五十日。1923年“治警事件”发生,随后两年间历经三审,最后仍被判刑3个月入狱,惟蔡惠如坚忍不拔的个性不受动摇。1924年7月2日,蔡惠如抱民族大义,满腔热血地参加无力者 大会,以反对御用绅士一派因反对台湾议会请愿运动所召开的有力者大会。奔走途中,不幸跌落人力车,折断大腿。此后家道不振,贫困之中,其后又患中风。1925年1月,蔡惠如与蔡培火、林幼春等开会商量,遴选请愿委员。但因“治警事件”,被判决惩役三个月。1925年2月20日人台中监狱,5月10日 假释出狱。日本殖民当局可以说有三层的考虑。第一、降低每年参加台湾议会请愿同盟人员的声势。第二、盼能减低《台湾民报》创立的影响。第三、给台湾青年警示作用。但是此举反而促使台湾民众对于蔡惠如的敬仰。蔡惠如在入狱当天,从清水火车站出发到台中监狱,受到乡亲的爱戴,特别以铁生为名 写了一篇狱中词《意难忘》。

  蔡惠如重视朋友之义,即使已经自身难保,他还在台中车站下车步行至台中病院探视住院中的林幼春,沿途市民汇聚,可见蔡惠如在百姓心目中的地位。蔡惠如写下的《金缕曲•幼春入院养病故迟我十日下狱闻被当道催促不容宽缓赋此解慰》,就是描写当日的情景,也显示出对于林幼春的爱顾之情,以及自我调适积极的个性。

  1925年5月10日,蔡惠如人狱期满,杨肇嘉等人热烈欢迎蔡惠如的出狱。8月26日,蔡惠如、蔡炳曜、蔡敦曜均发表感言,以纪念《台湾民报》创立五周年,发行1万份。蔡惠如强调“文化生命”的观念,他说到:“这就是我说文化上的粮食,能够得到像《台湾杂志》《台湾民报》那样滋养丰富,才可从病弱的身体恢复到健康的希望。”蔡惠如有志提升台湾政治社会运动的精神,令人感佩。

  振兴汉文化,致力于两岸合作交流

  蔡惠如时常穿中国式的服装,具有强烈的民族意识,能文能诗。蔡惠如对中国的发展持乐观的看法。在其《论中国将来之兴亡》一文中,主要是盼望中国的强盛。“抑观乎迩来孙文之通电,注重民生自治为趋向,适合时世潮流,则不特响应国民之自决,且可得列强之同感。此诚可谓大医国手,而对症下药之道是也。”此外,也坚信中国国际地位必将提升,认为:“然以国际联盟开会观之,中国代表,亦得称列于优遇之地位。而被选为该理事会之委员,或要职之资格。”

  蔡惠如早于1917年即在中国山东创立高密制糖会社,为专务取缔役。商业经营的触角伸展至中国大陆。1919年在中国北京发起五国合办股份有限公司,担任常务理事,如今之期货事业。又在中国福州开办渔获事业。

  1920年欧洲大战之后,民族自决主义思想盛行。当时,中国国民党在上海与大韩民国临时政府的领袖,共组中韩互助社。 1920年8月,广东大理院长徐谦来上海之际,蔡惠如曾出席互助社的欢迎茶会,显示其对于中国大陆情势的关心。在杨肇嘉的回忆录中也谈到,蔡惠如1920年由东京赴大陆,颇受三民主义革命思想的影响。蔡惠如也在此会中提出“台湾问题”的报告。当时韩国人,在上海设韩国临时政府及中韩互助社,图谋朝鲜独立,台湾很多革命志士加入,蔡惠如也不落人后。

  1922年蔡惠如参加北京台湾青年会,担任会员。1923年他发起上海台湾青年会。蔡惠如此时将目标放在中国国民党的援助之下,由中国收回台湾。1923年10月12日,他集合了旅沪台湾青年学生十余名,在上海南方大学会合,成立上海台湾青年会。此会后来进行声援台湾议会期成同盟会、推动5月9日为国 耻纪念日、反对台湾“六•一七始政纪念日”、散发反对有力者大会檄文等活动。其后,1924年5月,蔡孝乾坚守该会,后改组“旅沪台湾同乡会”,以接纳更多社会人士。

  1923年前后的四五年间,蔡惠如不仅参加了要求设立“议会”的请愿运动,并多次参加上海、北平、天津、广州各地的台湾人同乡会及学生青年会。他以中国国民党干部的身份,与朝鲜民族主义者和东南亚各殖民地的民族代表经常接触,促成共同战线。换言之,蔡惠如不仅在台湾培养青年人才,也在中国大陆各地培养台湾青年。此外,蔡惠如的长子蔡炳曜则参加上海台湾青年会,以及上海青年所组织的另一个团体——平社。

  忠肝义胆,浩气长存

  蔡惠如的历史贡献与其说是改变大时代的雄心,不如说是维系中华传统文化的爱国热情。1929年5月,蔡惠如因脑溢血病倒于福州,送回台湾。24日病逝于台北,享年49岁。26日《台湾民报》报道了蔡惠如去世的消息。6月1日,告别式于清水紫云岩庙前举行。

  在1925年《台湾民报》第61号的文章中,蔡惠如写下:“百年大计有谁知……螳臂当车嗟力薄,中流砥柱望诸贤”之句,令人动容。

  赖和也著《席上赋赠蔡惠如先生》诗一首:

  “马牛鞭策去来身,也解嘶风奋绝尘。怀慎空为唐宰相,放翁乃作宋诗人。千年草泽思兴楚,一棹桃源耻避秦。已不要生何畏死,输君肝胆自轮囷。”道尽蔡惠如先生一生不畏生死、忠肝义胆的爱国情操。

  蔡惠如去世,引发各界追思。蒋渭水以台湾民众党名义所敬悼的挽联称赞其“彻底的性格,不妥协的精神”。林献堂则评价铁生为热血的男子。此外,在台湾民众党写给蔡惠如挽联中题为:“二十年奋斗无非为我同胞谋幸福,精神不死。百余日投牢乃是凭君侪辈作牺牲,浩气犹存。”杨肇嘉则尤为推崇蔡惠如在各种政治社会运动中所作的贡献。

  蔡惠如尊重中华传统文化,尊崇刘铭传,熟悉许多中国历史的爱国英雄人物。其爱国思想表现在实际的政治社会运动中。

  1946年台湾有关部门明令褒扬,并发给抚恤金5万元。蔡惠如的百年大计,果真实现,在中国大陆、台湾地区及日本培育无数优秀的台湾青年。其浩气长存,不仅成为日据时期台湾人追求政治、经济地位平等的先贤,并为维系汉文事业,做出具体的贡献。

  (黄颂显)

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责任编辑:钟思宇
最后更新:2018-05-12 20:03:29

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